22-2爱莲说.ppt

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1、爱莲说周敦颐（宋）康乃馨——给母亲的花玫瑰——象征爱情返回莲：荷花芙蓉芙蕖晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。采莲曲江南可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶南鱼戏莲叶西鱼戏莲叶北小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头——杨万里《小池》“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。字茂叔，宋代著名的哲学家。道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他

2、是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fán多唐代水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里

3、地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。生长环境体态香气风度气质高洁、质朴、正直、高尚、清高纯洁1、本文从哪几个方面说莲花的什么品格？2、莲花有哪些可爱之处？它对应了君子的那些高贵

4、品质？莲出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩君子不同流合污通达正直不趋炎附势美名远扬品行高洁令人敬重3、陶渊明为什么独爱菊花？写菊花有什么作用？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。4、文中为什么要写牡丹？写牡丹的作用？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人盛爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，

5、作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。菊陶不苟时俗隐居避世牡丹世人趋炎附势追逐富贵莲予身居浊世洁身自好5、三种花各象征了三种怎样的生活态度呢？6、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。陶独爱菊世人盛爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）叹惋鄙视赞美以花喻人莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸惜牡丹富贵厌正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他

6、要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。(不慕名利，不与世俗同流合污)深入探究文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了作者怎样的思想感情？修辞：比喻和排比。陈述句：菊之爱，陶后鲜有闻。作者慨叹真正隐逸之士极少。疑问句：莲之爱，同予者何人？借反问语气感慨君子太少。感叹句：牡丹之爱，宜乎众矣。表达对爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。“近朱者赤，近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你对这两种看法的认识。拓展延伸莲：出淤泥而不染兰

7、花：高洁竹子：虚心有气节红叶：历风霜而愈红反馈练习：1、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。2、以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。