《大学节选》导学案1.doc

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1、《大学》节选导学案教学目标：1、《大学》是儒家经典著作，对中国的政治、经济、文化等诸多方面有着深远的影响，学习中应让学生对其中“修齐治平”的思想有个基本的了解，并引导他们探讨这些思想的现代意义2、《大学》的主体是“三纲”“八目”。要让学生明了这些内容的逻辑关系。3、积累文言词句，把握文意教学课时：两课时学习过程：一、给下列加点字注音以致于庶人毋自欺也如恶恶臭如好好色身有所忿懥有所好乐哀矜敖惰天下鲜矣苗之硕偾事上恤孤絜矩之道二、指出下列句子中的通假字并解释1、此之谓自谦2、在亲民3、之其所敖惰4、弟者，所以事长也5、上恤孤而不倍三、解释加点的字。1、大学之道

2、，在明明德。（使彰明）（美好的）2、知止而后有定。（确定的目标）3、壹是皆以修身为本。（一切）4、见君子而后厌然。（遮掩）5、掩其不善，而著其善。（显明）6、之其所哀矜而辟焉。（偏颇,活译为过分）7、上老老而民兴孝。（尊敬）（老人）8、上长长而民兴弟。（尊敬）（长辈）9、如恶恶臭（厌恶）（不好的）10、如好好色（喜爱）（美丽的）11、此之谓自谦（满足）12、故君子必慎其独也（使谨慎）13、知所先后，则近道矣14、先诚其意15、其所厚者薄，而其所薄者厚16、孝者，所以事君也17、故好而知其恶，恶而知其美者18、人之视已19、先齐其家20、欲正其心者21、人之

3、其所亲爱而辟焉22、此谓一言偾事，一人定国23、而能喻人者，未之有也24、有德此有人四、句子翻译题1、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。2、所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。是以君子有挈矩之道也。之所以说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样不会违背。所以，品德高尚的人有

4、道德上的示范作用。五、指出下列句子的特殊句式1、古之欲明明德于天下者2、未之有也3、所谓诚其意者，毋自欺也4、孝者，所以事君也5、尧、舜帅天下以仁6、德者，本也；财者，末也。六、选择题1、下列各句中加点的实词解释正确的一项是（　B　）A、人之其所亲爱而辟焉　辟：躲避　　B、物格而后知至　　　　格：探究C、其机如此　　　　　　机：机遇　　D、见君子而后厌然　　　厌然：讨厌的样子B（A“辟”意为“偏向”，C“机”应为“作用”之意，D“厌然”应为“掩盖、掩藏的样子”）2、下列各句中不含通假字的一项是（　D　）A、上恤孤而民不倍　　　　　　　　B、如恶恶臭，如好好

5、色，此之谓自谦C、大学之道，在明明德，在亲民　　D、是故君子先慎乎德D（A“倍”通“背”，B“谦”通“慊”，C“亲”通“新”）3、下列各项中两个句子句式不同的一项是（　C）A、未之有也　　　　　　　　　　毋自欺也B、德者，本也；财者，末也。　　孝者，所以事君也。C、此所谓身不修不可以齐其家。　尧、舜帅天下以仁D、所谓修身在正其心者　　　　　恶而知其美者，天下鲜矣C（A宾语前置，B判断句，C判断句／状语后置句，D无特殊句式）4、下列各项中加点词语意义和用法相同的一项是（　C　）A、欲正其心者，先诚其意　　　　　　　知至而后意诚B、故好而知其恶，恶而知其美者　

6、　　　如恶恶臭，如好好色C、壹是皆以修身为本　　　　　　　　　其本乱而末治者，否矣D、故治国在齐其家　　　　　　　　　　其本乱而末治者，否矣C（A使……真诚／真诚，B喜好，喜欢／美好的，C根本，D治理／太平，安定）5、下列各项中两个加点词语的用法相同的是（　B　）A、所谓诚其意者，毋自欺也　　　故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣B、之其所哀矜而辟焉　　　　　　其所令反其所好C、此谓修身在正其心　　　　　　有德此有人，有人此有土，有土此有财D、是故君子有诸己而后求诸人　　所藏乎身不恕，而能喻诸人者B（A句中表停顿助词／……的人，B所字短语，C这／则，就，D

7、兼词“之于”）6、下列各项中加点词语不属于古今异义的一项是(C)A、大学之道，在明明德，在亲民　　B、如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦C、此谓身不修不可以齐其家　　　　D、孝者，所以事君也C（A项中“大学”意为古代天子所设学校，与小学相对而言，教以穷理、正心、修身、治人之道，与今义“实施高等教育的机构”有所差别。B项中“好色”意为美好的女子，与今义常用的“喜好美色”的贬义用法不同。D项中的“所以”意为“……的方式、途径”，与现在的因果关系连词意义用法也不同。）7、下列各项中加点词语全不属词类活用的一项是（　B　）①大学之道，在明明德　②定而后能静，静而后能安

8、　③欲正其心者，先诚其意　④掩其不善，而著其善　⑤此所谓诚于中，形