《屈原节选》导学案

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1、《屈原(节选)》导学案【知识链接】1、屈原生平屈原，战国末期___________人，杰出的政治家和___________诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，___________。”屈原曾任左徒，辅

2、佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。他的代表作《》，是我国古典文学中最长的一首___________诗，是“可与日月争光”的一篇___________主义杰作2、楚辞楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽

3、作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《离骚》《___________》《天问》，___________的《九辨》等。楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“___________”字作衬字。这是

4、楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。3、“离骚”的含义关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记•屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》。楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。【学习过程】一、课前自学1、走进新课：毛泽东在《沁园春雪》中感叹古代帝王

5、们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，"风"是指《诗经》中的《国风》，"骚"即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，"风骚"也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点"风骚"，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。因政治上的不得志，饱经忧患的《离骚》作者屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪

6、念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。（天问千声悲故国,江咽万语吊斯人沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风___________纪念对联）2、阅读新课。反复朗读课文，对照注解弄清句意。诵读注意以下几点：（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。（3）注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情；（4）对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。3、课前思考（1）屈原的作品大多表达怎样的思

7、想情感？（2）《离骚》的语言有什么特点？（3）《离骚》常运用哪些表现手法？我的问题：二、课内研讨1、自学反馈（1）注音（A级）（参见下文注解）（2）文言知识A、通假字俪规矩而改错：亻屯郁邑余佬傺兮：何方圈之能周兮：进不入以离尤兮：芳菲菲其弥章：B、一词多义余虽好修女夸以轨羁兮()虽虽九死其犹未悔()虽体解吾犹未悔()C、古今异义怨灵修之浩荡兮：吾独穷困乎此时也：宁溘死以流亡兮：自前世而固然：D、词类活用步余马于兰皋兮：固前圣之所厚：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离：E、特殊句式不吾知其亦已矣：长余佩之陆离：既替余

8、以蕙纕兮，又申之以揽茝。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（3）翻译。A、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。B、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。C、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。D、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。2、语言揣摩（1）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。评析：（2）亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔评析：（3）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之