18怀疑与学问 (2).ppt

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1、18怀疑与学问学习目标1.理清作者的论证思路，把握文章的中心论点以及各分论点。（重点）2.领会怀疑精神的实质，学习本文的论证结构，品味其严谨准确的语言。（难点）3.在生活学习中，培养多思考、多发问的怀疑精神。（重点）顾颉刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，历史学家。他是我国“古史辨”学派的创始人，提出了“层累地造成的中国古史”学说，也是我国历史地理学和民俗学的开创者。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《三皇考》等。作者简介虚妄（）墨守（）折扣（）停滞（）塾师（）程颐（）譬如（）顾颉刚（）腐草

2、为萤（）wànɡ字词学习mòzhézhìshúyípìjiéyínɡ生难字腐草能化为萤火虫。没有事实根据的。不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。旧时指学问渊博的著名学者。指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。根据词语的意思写出课文中的词语。【腐草为萤】【虚妄】【不攻自破】【辨伪去妄】【大儒】【流俗】整体感知自由朗读课文，理清文章层次结构。提出中心论点第一部分（1、2）：做学问要有怀疑精神。论证第一个分论点第二部分（3～5）：怀

3、疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。论证第二个分论点第三部分（6）：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。课文解读课文是怎样提出中心论点的？课文的中心论点是什么？“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载引用名言，提出观点：做学问要有怀疑精神。开头引用名言有何作用？引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点：做学问“须疑”与“会疑”，同时充当论据，也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样

4、论证“怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”的？指出做学问要有怀疑精神的依据。论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。得出结论指出做学问要有怀疑精神的依据。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。举例论证：论证“别人的传说，不一定可靠”，引出下文对做学问需要怀疑精神的论述。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。类比论

5、证：表明“做学问”时，面对传言也应靠自己亲自去视察才可辨真伪一样，说理通俗易懂。论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？……我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。举例论证：举例说明对于传说要善于思考质疑，强调怀疑精神对做学问的重要性。论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书。那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。反面论证：从反面论述“

6、怀疑”“思索”“辨别”的必要性。“怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否调换？为什么？不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行辨析时思维的先后顺序排列的，调整后就不符合人的认知规律了。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。引用论证：引用孟子的话，进一步论述怀疑精神的重要性，使论证更有说服力。什么是怀疑精神？经过一番事前的思考，不随便轻信的态度就是怀疑精神。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新

7、发明的基本条件。总结上文提出下文论点承上启下，使论述逐层深入。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。仔细阅读文章第三部分，说说文章是怎样论证“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？反面论证：缺乏怀疑精神对治学的危害。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。正面论证：从正面论述怀疑的精神对于做学问的积极作用。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震……法

8、国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。举例论证：列举戴震及笛卡儿对待学问持怀疑的精神使学问发展起来的事实，论证建设新学说、启迪新发明的基本条件是“怀疑”的道理，论证充分具体。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。指出科学、哲学、美术等领域的学问是靠怀疑的精神发展起来的，进一步论证怀疑的精神对于建设新学说、启迪新发明的重要作用。若使后之学者都墨守前人的旧说，那