15劝学（节选） (6).ppt

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1、劝学唐代颜真卿的《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学古乐府诗《长歌行》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”荀子曰：？劝学《荀子》劝学劝学劝学劝勉学习作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。劝学荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改

2、称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。劝学荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。劝学荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。一、给下列加点的字注音中（zhòng）輮（róu）舆（yú）有（yòu）槁暴（g

3、ǎopù）砺（lì）参省（cānxǐng）须臾（yú）跂（qì）楫（jÍ）生（xìng）蛟（jiāo）跬（kuǐ）骐骥（qíjì）驽（nú）锲（qiè）镂（lòu）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）二、语言知识积累（一）重点字词（1）学不可以已()（2）木直中绳()（3）虽有槁暴()（4）金就砺则利()（5）则知明而行无过矣()（6）吾尝跂而望矣()停止合乎通“又”变得锋利明达抬起脚后跟（一）重点字词（7）声非加疾也()（8）假舟楫者()（9）非能水也()（10）而绝江河()（11）锲而舍之()（12）蚓无爪牙之利()强借助游泳

4、横渡雕刻爪子和牙齿（二）通假字（1）輮使之然也()（2）虽有槁暴()（3）则知明而行无过矣()（4）君子生非异也()“輮”通“煣”“有”通“又”，“暴”通“曝”“知”通“智”“生”通“性”（三）一词多义（1）生君子生非异也（）蛟龙生焉（）（2）一骐骥一跃()用心一也()通“性”，资质，禀赋，名词生长，动词一，数词专一，形容词（三）一词多义（3）利非利足也()金就砺则利()（4）明则知明而行无过矣()而神明自得()敏捷，快，形容词锐利，锋利，形容词明达，形容词智慧，名词（四）古今异义（1）君子博学而日参省乎己()（2）声非加疾也()

5、（3）假舆马者()古义“检查”，今义“参考”古义“强”，今义“疾病”古义“借助，利用”，今义“不真实”（四）古今异义（4）蟹六跪而二螯()（5）金就砺则利()（6）用心一也()古义“蟹脚”，今义“两个膝盖着地的一种姿势”古义“指金属制的刀剑等”，今义“黄金的简称”古义“因为”，今义“使用”（五）词类活用(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己()②上食埃土，下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者，非能水也()(3)形容词用作名词①登高而招()②积善成德()日：每日上：向下；下：向下水：游泳高：高处善：善行（六）掌握句式1.判断句不复

6、挺者，輮使之然也(……者，……也，表判断)假舟楫者，非能水也(……者，……也，表判断)假舆马者，非利足也(……者，……也，表判断)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(……者，……也，表判断)青，取之于蓝(无标志判断，应翻译为：靛青，从蓝草中取得)倒装句蚓无爪牙之利，筋骨之强()“之”定语后置的标志。是“中心词+之+定语”模式省略句冰，水之为，而寒于水()骐骥一跃，不能十步()“而寒于水”是“而冰寒于水”的省略“不能十步”是“不能跨越十步”的省略（七）积累成语青出于蓝：靛青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子·劝学》：“青，取

7、之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”后因以“青出于蓝”比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。（七）积累成语锲而不舍：不断地镂刻。比喻坚持不懈。语出《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”①君子：此指有学问、有修养的人②已：动词，停止第一段君子曰：学不可以已。译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”劝学劝学译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。青，取之于蓝，而青于蓝；①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)②之：代词，代指第一个“青”，它③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较

8、，意为“比”④而：表转折的连词，但是、可是⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置劝学译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。冰，水为之，而寒于水。①为：wéi，动词，形成，凝结②之：代词，代指“冰”，它③而：表转折的连词，但是、可是④于：介词，意为“比”⑤