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《高考历史专题十二中国传统文化主流思想的演变第24讲宋明理学与明末清初的思想活跃局面练习人民版.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第24讲 宋明理学与明末清初的思想活跃局面一、选择题1.(2018江西名校联考)朱熹说:“未有这事,先有这理。如未有君臣,已先有君臣之理。未有父子,已先有父子之理。不成元无此理,直待有君臣父子,却旋将道理入在里面。”对此话理解正确的是( )A.理是先验性的规则B.理产生于宗法关系C.理是人的道德修养D.理来源于三纲五常答案 A 由材料“未有这事,先有这理。如未有君臣,已先有君臣之理。未有父子,已先有父子之理”可知,朱熹主张理先事后,结合“不成元无此理,直待有君臣父子,却旋将道理入在里面”可知朱熹认为理是先验性的规则,故A项正确。2.(2018湖北咸宁重点高中联考)《朱子语类》中写道
2、:“天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性……其张之为三纲,其纪之为五常。”朱熹的主要目的是( )A.主张君权神授B.阐述宗教哲学C.维护封建道德D.规范人际关系答案 C 材料“而凡生于天地之间者,又各得之以为性”没有涉及君权的来源,故A项错误;材料“天得之(理)而为天,地得之(理)而为地”不是对宗教信仰的论述,故B项错误;“张之为三纲,其纪之为五常”是封建道德的核心,可知,朱熹的主要目的是维护封建道德,故C项正确;三纲五常不仅指人际关系,还包括一整套封建社会的伦理道德规范,故D项错误。3.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门
3、望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出( )A.宗族观念受到人口流动的冲击B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的思想基础D.先秦时期的宗法制度得以重建答案 C 从材料信息可知,纂修族谱主要是为了尊崇人伦,尊崇人伦是名门望族和寒门小姓的共识,该现象是理学价值深入人心的反映,同时也说明理学成为维系宗族的思想基础,故选C项。4.(2019广东湛江调研)在中国古代,儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为,缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以,一旦时代变动,其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是( )A.荀子以法律强化道德的约束力B.董仲舒将德治与大
4、一统相结合C.理学使道德上升到天理的高度D.明清之际强调道德的实用价值答案 C 法律是外在的约束,不是从哲学高度的概括,故A项错误;董仲舒的新儒学,天人感应、君权神授也仅是粗糙的天命观,作为现成的、受到肯定的道德伦理去执行,故B项错误;根据材料“天经地义的终极真理”分析,只有宋明理学,从哲学的高度,提出了“理”是万物本原,把道德与天理相结合,使道德成为一种内心的自觉,故C项正确;明清之际反对空谈义理,注重经世致用,主要是适应当时商品经济发展的需要,故D项错误。5.(2019广西钦州质检)宋理学家陆九渊认为:“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要“剥落心蔽”“发明本心”,用“读书”来提高
5、自己的道德修养。这说明他( )A.强调伦理道德B.主张心灵净化C.反对格物致知D.践行知行合一答案 B 根据题干中“剥落心蔽”“发明本心”可知,陆九渊主张心灵净化,故A项错误,B项正确;题干中并未提到格物致知,故C项错误;结合所学知识可知,践行知行合一是王阳明的观点,并非陆九渊的观点,故D项错误。6.(2018四川双流中学月考)梁启超称黄宗羲的《明夷待访录》为一部“怪书”,它“的确含有民主主义的精神”“虽然很幼稚”“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗”。梁启超认为黄宗羲的思想很幼稚的根本原因是( )A.新经济因素的迟滞与微弱B.未能跳出传统思想的窠臼C.缺乏相应的阶级基础D.未
6、提出未来社会的理想蓝图答案 A 黄宗羲对君主专制的批判跳出了传统思想的窠臼,故B项错误;缺乏相应的阶级基础并非“根本原因”,故C项错误;黄宗羲提出了“君民平等”“公其是非于学校”等未来社会的理想蓝图,故D项错误。本题选A项。7.(2019山东滨州调研)王阳明认为:“良知致人于平等,亦即使之得自由。盖人求得心,则一切外在之标准悉丧失其威权,而言语行为皆纯由个人自决”。材料中王阳明的思想( )A.将权威作为判断是非的标准B.继承了程朱理学的纲常礼教C.追求自由平等反对君主专制D.为进步思潮产生奠定了基础答案 D 材料中并未说将权威作为判断是非的标准,故A项错误;B项所述材料中未体现,故
7、B项错误;王阳明并不反对君主专制,故C项错误;据材料中“良知致人于平等,亦即使之得自由。盖人求得心,则一切外在之标准悉丧失其威权,而言语行为皆纯由个人自决”可知王阳明的思想有利于人们追求自由平等,这为进步思潮产生奠定了基础,故D项正确。8.(2014课标Ⅰ,26,4分)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( )A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远答案 D 在理学家看来,“理”是世界的
