二、鹏之徙于南冥.ppt

《二、鹏之徙于南冥.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、鹏之徙于南冥也庄周魏县第一中学董红燕学习目标1、掌握第三段重点实词、虚词及文言句式。2、理解作者追求精神自由的人生理想。3、了解庄子散文汪洋恣肆的特点。“效、比、合、征”的四种人，都被世俗所累；宋荣子的修养“犹有未树”；列子“犹有所待者”1、第三段由物写到人，写到哪些人有所待？一、分析第三段2、真正的“逍遥游”是怎样的境界？真正逍遥游的境界是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”就是说，要顺应万物的本性，达到物我一体，做到“无所待”，才是真正的逍遥游。3、哪些人能达到这种境界？只有至人、

2、神人、圣人才能达到此境界。庄子认为万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言。其关键的原因在于“有己”。因而提出了解决的办法，即所谓“无己”，“无功”，“无名”。“无已”，就是忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。请谈谈你对“无己、无功、无名。”的理解。庄子写逍遥游的根本宗旨是什么？摆脱一切世俗的羁绊，追求精神上绝对自由的境界逍遥游是心灵之游逍遥游是虚无之游逍遥游是自然之游你在

3、哪些人的身上看到过这样的人格？陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。、苏　轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月总结：《逍遥游》里乘风而起,高飞万里的大鹏成为冲破一切阻碍,追求高远目标的精神气概的象征.世间万物皆“有所待”（不自由）↓世间万物有所待，又有“小大之辩”↓世人亦“有所待”（这些都不是逍遥游）↓什么才是“逍遥游”↓怎样才能达到“逍遥游”的境界【文章思路】二、合作探究1、有人认为庄子消极避世，主张无为，通过对这篇文章的理解，你怎样认为？说说你的看法。感悟庄子中

4、国的儒家思想在社会这个尺度上，要求人担当；但道家思想在生命层面上，要求人超越。担当是我们的一份社会责任，超越是我们的一种生命境界。林语堂说：街头两个孩子打架，拳头硬的是儒家，拳头软的是道家。科子的桌子上摆着“四书五经”，枕头底下放着《庄子》。考中了，高谈阔论去治国平天下，做儒家。考不中，回到陋室，头枕庄子，做一回化蝶之梦，也是一剂镇痛良方。人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富

5、贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。老庄思想的积极意义：因此，我们都是“有所待”的我们要在有所待中培养能力，担当责任我们要在无所待中放松心情，陶冶情操2、本文的写作特点。【写作特点】（1）想象丰富，意境开阔。（2）借用寓言说理。（3）运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。敬请指导！