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时间:2020-02-26
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1、1.举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?举出他的一点(进行批评),不考虑他其余的十点(怎样),追究他过去(的错误),不考虑他的现在表现,提心吊胆地只怕他人有了名望,这不也是要求别人太全面了吗?2.是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!所以,事情办好了,诽谤也就跟着来了,声望提高了,诬蔑也随着来了。唉!读书人处在这个世上,希望名誉昭著,道德畅行,太难了。3天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。世界上有堪称“大勇”的人,当突然面临意外时不惊慌失措,当
2、无故受到侮辱时,也不愤怒,这是因为他们的抱负很大,而他们的志向又很远。4观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。观察老人用以含蓄地表达自己意见的,都是圣人贤士相互劝诫的道理。5然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。可是在公的方面不能被人们信任,在私的方面得不到朋友的帮助。进退两难,动一动便惹祸获罪。6计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。估计到办理发粮的官吏不够用,便选取没有任职并住在越州境内的官吏,供给他们粮食并把事情委任给他们。7所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。用来筹划安顿民众的事,哪个先哪个后以及如何开始如何结束,在
3、这方方面面之间,曲折周到细致详尽,没有不考虑到家的。8既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔自己跟他出来,而不能尽情享受那游洞的乐趣。9而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方。10江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了!11夫祸患常积
4、于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,智勇的人也往往被他所溺爱的东西困扰。难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?12是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋.……穷居而野处,升高而望远;坐茂树以终日,濯清泉以自洁。这个山谷,位置幽僻而地势阻塞,是隐者盘桓逗留的地方。……穷困家居,住在山野,登上高处眺望远方,在繁茂的树下整日悠然静坐,在清澈的泉水里洗涤,保持自身的洁净。13仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。我偏爱自己而辜负公道已经很久了,不只是辜负您啊。14仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。我深恨自己修
5、养不高,平素的声誉没有树立,因而遭到世人的猜疑。我常常跟孟畿道谈起这件事就感到痛心.15稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世。然终不遇,晚乃遁于光、黄间曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。
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