初中语文阅读（王翠丽）.doc

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1、微析初中语文阅读教学达成成效途径汉铁寄宿初级中学王翠丽内容摘要：初中语文阅读教学是语文教学的主要形式之一，是学生获得知识技能的主要途径，也是发展智力，培养能力，开发思维的重要途径。随着新课程的实施，我们的阅读教学逐步走向开放、灵活、多样，这是教改的一大成果。可如今有些阅读课上的华丽、热闹，却没有达到该有的广度、深度。如何适应新形势的需要，开辟阅读教学达成成效的好途径，是当前阅读教学急需探究的新课题。本文试结合本人十几年的教学经验，从语文教师在阅读教学活动中应具备的各种能力等方面进行论述。关键词：阅读教学语文教师学生途

2、径随着新课程的实施，我们的语文阅读教学逐步走向开放、灵活、多样，这是教改的一大成果。但是现在有些阅读课上得很华丽，互动也热烈，只是阅读过程中探究文本的意蕴还不够，教学中的互动也没有达到一定的深度，故而阅读教学就只能停留在形式层面，只讲技术、识记点，却没有作更深层次的推进。学生即便阅读也只能单纯地看看，走马观花，囫囵吞枣，浅尝辄止，更谈不上赏析、探究。这样异化的阅读教学，不仅不能促进学生阅读能力的提高，而且会泯灭学生活泼的个性，同时这样异化的阅读教学，会让学生逐渐丧失阅读的愉悦感。而解读粗浅、随意的作风又严重损害了文本

3、解读的精确性，最后我们的阅读教学迷失了真正的阅读意义。如何扭转阅读教学中存在的这些不利局面？我认为，从老师层面来看，语文教师应具有以下两种能力。一、语文教师应具有独立走进文本、驾驭文本、灵活运用文本的能力。“横看成林侧成峰，远近高低各不同”，苏轼这一语道尽了庐山的神秘多姿。其实这一句话同样适用于语文教学中的文本解读。对一篇文章来说，“一千个读者的眼中有一千个哈姆雷特”。这句话同时也印证了西方美学接受主义的一个观点：任何文本都是一个召唤的结构。我们提倡老师、学生在文本解读时有自己的独到见解，但如果教师备课时自身对文本解

4、读存在欠缺，甚至发生了错误，如何又能做到引领学生正确进行文本阅读呢？那么，语文教师怎样做才能成功走进文本中去？首先，教师阅读的宽度与深度、高度紧密相连。这就要求教师在备课时，一方面要吃透文本，另一方面又要尽可能的多方面查找资料辅助自己对文本的理解，丰富自己对文本的认识，做到最基本的精准解读。”如《背影》中的父亲本是一个对儿子充满关心的慈爱好父亲，但有些老师却带领学生解读出“父亲有些婆婆妈妈，这样对孩子关怀备至，怎样培养孩子的独立生活能力？”、朱自清父亲擅自攀爬铁道给儿子买橘子这一做法“违反了交通规则”，会给社会造成不

5、利的影响！还有《景阳冈》中武松打虎的英勇举动误读为他“不珍爱野生动物”。再如把《社戏》中“双喜”那群小伙伴往水里抛“豆荚”“豆壳”的盎然童趣理解成不注意“环保”。这些脱离文本具体语境的解读实属无理。前文说到“一千个读者的眼中有一千个哈姆雷特”，的确如此，但这“一千个”毕竟仍然是“哈姆雷特”，而不可能是“阿喀琉斯”，更不可能是“哈利波特”。余映潮先生说：“课文研读是语文教师的第一功夫，伴随着语文教师一生的教学。可以说，没有好的课文研读，就没有好的课堂教学。”“工欲善其事，必先利其器”。因此，语文教师必须高度重视课前的备

6、课，需要在研读文本上舍得花气力、下功夫，多阅读一些相关资料，做到最基本的精准解读。其次，语文教师对一篇教材应可以进行多角度、多侧面的立体式解读。即在尽量全面地接收文本传达的信息后，让文本所传达的诸多信息在头脑中汇总、碰撞、融合，最终确立立体式的教学目标、重难点及教学过程。如郭初阳老师上《愚公移山》一课，他的主题不在于揭示“愚公移山”这则寓言故事的传统内涵，而是更多地关注这则寓言的解构，把愚公移山这样一个家喻户晓的寓言故事解构成多个文本指向，从而达到训练学生发散性、创新性思维的目的。郭老师的教学围绕揭示愚公移山“文化密

7、码”这个主题展开。他先引出“儒家的一种非常朗健的、非常积极的精神——知其不可而为之”（从“方七百里，高万仞”等隐喻儒家传统精神引入），接着郭老师又提出“精卫填海、夸父逐日”与“愚公移山”的共异点，然后又进入下一个层次：假如再给智叟一个发言的机会，他会在哪些地方反驳愚公？他又会怎么反驳？从而打开学生思维。紧接着郭老师又让学生设想如果故事结局发生了变化，我们又该怎样重新评价愚公？再一次训练学生的创新性思维。最后郭老师谈到了愚公移山的“文化密码”。整个讲解环环相扣，十分紧凑。这种紧凑的衔接促使课堂上师生间互动性加强，更能激

8、发学生去思考。再者，语文教师应在全面、透彻、深入的解读文本的前提下，在参照前人对文本解读的基础上，不断过滤、提炼自己的观点，以便在教学时既能做到游刃有余，又能在讨论中适时亮出自己的观点供学生参考，从而提升师生对话的质量，真正使自己担当平等对话中的首席位置。人大附中王君老师讲《我的叔叔于勒》一课，从标题、父亲那句永不变更的话——“唉！如果于勒竟在