知识点1_从禅让制到王位世袭_2.ppt

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1、知识点——从禅让制到王位世袭从禅让制到王位世袭制禅让制，是指我国原始社会末期，部落联盟民主推选首领的制度；王位世袭制，是指阶级社会中，帝位（或王位）可以世代承袭。说明：世袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间。【禅让制与王位世袭制】从禅让制到王位世袭制禅让制，是原始社会部落联盟内部民主选举首领的制度，“选贤与能”。禹继位后，社会进一步发展，阶级已经形成，组成国家的各政治、军事要素已经具备，国名“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位国王。【禅让制】从禅让制到王位世袭制周王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸候国，拱卫王室。诸候要从周王的命令，按期向周王贡献财

2、物，并随从作战。【禅让制的主要内容】从禅让制到王位世袭制“大禹治水”：传说很久以前，黄河发大水，把庄稼和房屋都淹了。当时的部落联盟首领舜就派鳏去治理洪水，但鳏没有使洪水驯服。鳏的儿子禹就自告奋勇地要求继续治水。他改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海里，从而制服了洪水。在治理洪水的十三年间，禹“三过家门而不入”。也正是因为他治水有功，才被舜通过禅让制推选为部落联盟首领。后来，禹的势力越来越大，于公元前2070年建立了我国历史上第一个王朝——夏朝（根据断代工程，科学地测定夏存在时间为公元前2070—公元前1600年）。【王位世袭制】从禅让制到王位世袭制禹年老时沿用

3、禅让的惯例，选举继承人。但是禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己后代。政治权力由传贤变成传子，王位在一家一姓中传承，家天下的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。商朝(BC1600—BC1046)建立后，王位有时父子相传，有时兄终弟及。从禅让制到王位世袭制【王位世袭制】从禅让制到王位世袭制夏商最高统治者称作王，为了巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，王权具有了神秘色彩。夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度：商朝中央设有相、卿士等，掌管政务。地方封侯和伯，作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征伐。P

4、S学思之窗相是商朝中央最高官吏，相权很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立商王。【从中央到地方的行政管理制度】从禅让制到王位世袭制1.王位世袭制代替了禅让制2.形成从中央到地方的行政管理制度3.形成完备的分封制与宗法制4.以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。【中国古代早期国家政治制度的特点】从禅让制到王位世袭制1.看下图“戴冠冕的夏禹”。请回答：（1）从图中你能得出哪些重要的历史信息？（2）结合所学知识，谈谈你对禹的看法。【典型例题】从禅让制到王位世袭制（1）禹建立了我国历史上第一王朝─夏，促进了人类历史的进步发展；（2）传说大禹治水，采用疏导方法，获得成功，反映了我

5、国古代劳动人民的聪明智慧和对水利事业的重视。【答案】从禅让制到王位世袭制2.阅读材料，回答下列问题。材料一：《礼记·礼运》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。材料二：《礼记·礼运》今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以【典型例题】从禅让制到王位世袭制为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公

6、，由此其选也。……是谓小康。请回答：（1）两段材料描述的社会形态有何不同？（2）从何时起出现了材料中所述的不同情况？（3）有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？【典型例题】从禅让制到王位世袭制（1）材料一是原始社会；材料二“天下为家”，是阶级社会。（2）夏朝建立前后。（3）历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。【答案】