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1、分析研究与探讨分析研究与探讨Doors&Windows西园寺建筑空间格局与园林特色探析谢亚男张心欣李旭苏州大学金螳螂建筑学院摘要：因其复杂的人文地理背景及历史沿革，西园寺在建筑空间格局和园林空间组织方面有其独特性及复杂性。本文通过对西园寺建筑空间格局和园林组织进行阐述和剖析，试图挖掘出西园寺空间组织特色,希望为其今后的更新与开发借鉴和参考。关键词：西园寺；建筑；空间；园林1西园寺历史概述内心的崇拜之情慢慢酝酿，最后在建筑序列的高潮处得以抒发与升华[2]。西园寺，本名归元寺，坐落在盛产私家园林的苏州古城之中，
2、始建于元代至元年间，迄今已有七百年的历史。明嘉靖之虽然西园寺在其历史发展上几多兴费，但从后续的重建末，太仆寺卿徐泰时构筑东园（今留园）时,将衰落的归元寺改和加建上还是基本保留了传统汉族寺院的标准配置。从整个建为宅园,名西园。而后，其子舍园为寺,崇祯八年茂林禅师来建筑布局来看，西园寺基本符合唐宋以来确立的伽蓝七堂制：此住持，改名戒幢律寺，成为著名的律宗道场，盛极一时。在山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、罗汉堂、库房。中国此后的漫长岁月中又数经兴废，不断变化，如今的西园寺佛光传统建筑的中轴线承载着“以中为
3、尊”的礼制文化，轴线在佛普照，禅堂重辉，进入了新的全盛期。教中又被认为是生命轮回的极轴,它上接天堂,下达地狱,象征2西园寺的空间格局整体概况宇宙的秩序。西园寺建筑布局严格遵守此法，主要建筑依附西园寺位于苏州古城以西,东靠古典雅致的留园,西邻历中轴线由南往北依次排列，附属建筑放置在轴线两侧。整体史悠远的寒山寺,北倚美景秀美的虎丘,南临上塘河,得天独厚空间层次丰富，秩序明了，宗教氛围逐渐深化，将人慢慢引入的地理位置造就了富有江南水乡特色的寺庙空间。整个寺院佛的境界。内古木幽深,松柏茸翠，梵宇重重,幽远沧桑。西园
4、寺分为东、4园林空间组织及其特色西两区，东区的建筑布局属于典型的汉化佛教寺院布局形式，东边礼佛区严整肃穆，但一墙之隔，则是风格迥然的园林按香客礼佛顺序,殿堂沿一条中轴线向纵深展开,空间布局等空间。由于历史上该寺院曾经做过宅院，西面的园林具有一级森严,对称规整,以程式化的刻板布局方式,以适应静态的宗定的历史传承，其布局与江南私家园林并无二致。西花园以教活动，渲染宗教庄严神秘的气氛；西区则是为冲淡东区宗教放生池为中心展开,池水面积宽大，湖中心筑有六角亭,楼阁形空间的沉闷气氛而另设的游览观赏的活动空间。园林空间采
5、式,双重飞檐,轻盈多姿。以湖心亭为中心设置步道，将水域划用自由灵活的布局方式,以动为主，增强空间的渗透、连续和流分为两部分，北部水域再设湖心小岛，南部水域较为空旷，形动,力图营造出迥然不同的空间气氛，使游客在开朗活泼的园成对比，并以曲桥贯通两岸，构筑颇为巧妙。环池布置假山、林空间中进行游览。从西园寺的整体布局来看，虽然东西两亭台、花架、厅堂等，淡雅朴素、细腻精美，是极具苏州特色的区风格迥异，却也相得益彰，空间层次丰富明确[1]。寺院园林空间。3西园寺建筑空间格局及其特色西花园虽然是佛寺的独立附园，但却是寺庙
6、不可缺少的西园寺平面组织上注重空间的开放与收缩，立面上不同一部分，布局自由灵活的园林空间打破整个寺院的冷漠肃穆，建筑的高低起伏，形成远近不同、疏密各异的多维感官环境。冲淡了寺院空间森严沉闷气氛，与中轴对称、严谨庄重的宗教根据寺院建筑序列中明确的中轴线关系不难发现寺院东区的建筑空间，形成鲜明对比，同时也增强了空间的渗透、连续和空间节奏感：首先是借助照壁、御赐牌楼及其间的上塘河以及流动性，两者辅相成,丰富而多彩。活泼舒展的园林空间实际连接河两岸的桥构成的半围合空间将寺院空间从城市空间自上也是通过空间布局的变换创
7、造不同的佛教活动空间，不仅然分隔出来，成为整个寺院空间中的第一进开敞院落,即整条完善了寺院的功能,更体现了佛教的大众化、世俗化及其无限轴线的开始；与开阔的入口空间明显不同，牌楼与三门殿之间包容性，使礼佛者感到亲切生动，更好的感受佛法的洗礼，有着深广的表法意蕴[3]。空间相对局促内向，它的存在更多具有象征意义；而后的三门殿、天王殿严格居于中心并向前发展轴线，钟、鼓楼位居轴线5结语两侧，形成的院落平整开阔，与之前形成鲜明对比，也是寺院自20世纪60年代以来，西园寺被列为江苏省及苏州市的的第一个参拜序列；往北延伸
8、，由大雄宝殿、观音殿、五百罗汉文物保护单位，此后对大雄宝殿、天王殿和生活宿舍区等不断堂及素斋馆围合而成的院落是寺内最中心的主体院落，其中进行维修建设。建筑文物的再利用值得肯定，但是西园寺的的大雄宝殿，面阔五间，进深七间，重檐歇山顶，气魄雄伟，梁更新和开发一定要在深入剖析研究其建筑空间格局与园林特枋均施苏式彩绘，绚丽夺目，是中轴线上最高的建筑，统领整色的基础上，注重中轴线的合理延续，建筑风格体量的和谐统个寺庙建筑空
