中西园林的自然与奇观

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1、中西园林的自然与奇观“欧洲园林曾经从形式上学习过中式园林，精神上却完全不同。”中国与西方两个截然不同的园林传统，至18世纪才发生了碰撞，开始在一定程度上相互借鉴。相对而言，西方园林对中国园林的影响很小，虽然圆明园中的大水法、西洋楼、迷宫，明清江南园林中的彩色玻璃、铸铁栏杆都是鲜明的西方物件，但这只是点缀性质的，是园林主所追寻的一点异国情调而已，中国园林的整体风格未被西方改变。而中国园林对西方园林却有较大的影响。英国自18世纪起，发展出自然风景园林（PicturesqueGardens），欧洲大陆也开始修建被称作“盎格鲁—中国风园林”（Ang

2、lo-ChineseGardens）的园林，强调不规则的自然风景。这一阶段，中国园林逐渐为欧洲所了解，在启发与塑造欧洲园林风格中发挥了非常重要的作用。两种园林传统的碰撞显示出哪些深刻的中西文化差别？西方园林的“体”和“用”，受到18世纪这段“东学西渐”怎样的影响？为此，本刊专访了对中西园林比较有专门研究的艺术史学家、布鲁塞尔自由大学的布丽吉特·戴诺-兹韦（BrigitteDHainaut-Zveny）教授。布丽吉特·戴诺-兹韦的研究领域为16至18世纪欧洲与东方艺术，形塑城市空间的雕塑与园林是她关注的重点。在北京举行的2016年世界艺术史大

3、会上，布丽吉特·戴诺-兹韦作为特邀学者出席，做了题为《中式与西式园林在空间关系上的差异》的专题报告。三联生活周刊：18世纪后，法国古典园林开始衰落，欧洲开始寻求新的园林样式，这其中包括中国园林。当时欧洲人对中国园林的想象是什么样的？布丽吉特·戴诺-兹韦：欧洲人对中式园林的认识，一方面是传统中式建筑，比如塔、寺、亭、桥等，另一方面是山水景观的曲折布置。事实上，通过王致诚（JeanDenisAttiret，1702～1768）神父所言的“蜿蜒的小径”，西方人很快就可以通过布局的蜿蜒来识别中国花园。景观设计不再是规整的、几何式的，而是曲折的、自然

4、的，通过与建筑、水系的配合，使园林中不同位置、角度观看到的画面呈现不同的舞台图景（Tableaux）。正如钱伯斯（ons）的博杜尔花园（GardenofBaudour）中得到了復制，利涅亲王查理·约瑟夫（PrinceCharles-JosephdeLigne，1735～1814）还特别加入了一座寺庙建筑，并且将可以俯瞰整座园林的观景亭（Belvedere）改为了中式亭台的样式。位于布鲁塞尔的勋伯格花园（GardenofSchoonenberg）中，主人泰申公爵阿尔伯特·卡其米尔（ArchdukeAlbertdeSaxe-Teschen，17

5、38～1822）建立了一座高耸的塔，灵感是当时的南京，假山也被引整刊文本版-三联生活周刊2017年34期中西园林的自然与奇观字数：2596：三联生活周刊2017年34期字体：大中小打印当页正文“欧洲园林曾经从形式上学习过中式园林，精神上却完全不同。”中国与西方两个截然不同的园林传统，至18世纪才发生了碰撞，开始在一定程度上相互借鉴。相对而言，西方园林对中国园林的影响很小，虽然圆明园中的大水法、西洋楼、迷宫，明清江南园林中的彩色玻璃、铸铁栏杆都是鲜明的西方物件，但这只是点缀性质的，是园林主所追寻的一点异国情调而已，中国园林的整体风格未被西方改

6、变。而中国园林对西方园林却有较大的影响。英国自18世纪起，发展出自然风景园林（PicturesqueGardens），欧洲大陆也开始修建被称作“盎格鲁—中国风园林”（Anglo-ChineseGardens）的园林，强调不规则的自然风景。这一阶段，中国园林逐渐为欧洲所了解，在启发与塑造欧洲园林风格中发挥了非常重要的作用。两种园林传统的碰撞显示出哪些深刻的中西文化差别？西方园林的“体”和“用”，受到18世纪这段“东学西渐”怎样的影响？为此，本刊专访了对中西园林比较有专门研究的艺术史学家、布鲁塞尔自由大学的布丽吉特·戴诺-兹韦（Brigitte

7、DHainaut-Zveny）教授。布丽吉特·戴诺-兹韦的研究领域为16至18世纪欧洲与东方艺术，形塑城市空间的雕塑与园林是她关注的重点。在北京举行的2016年世界艺术史大会上，布丽吉特·戴诺-兹韦作为特邀学者出席，做了题为《中式与西式园林在空间关系上的差异》的专题报告。三联生活周刊：18世纪后，法国古典园林开始衰落，欧洲开始寻求新的园林样式，这其中包括中国园林。当时欧洲人对中国园林的想象是什么样的？布丽吉特·戴诺-兹韦：欧洲人对中式园林的认识，一方面是传统中式建筑，比如塔、寺、亭、桥等，另一方面是山水景观的曲折布置。事实上，通过王致诚（J

8、eanDenisAttiret，1702～1768）神父所言的“蜿蜒的小径”，西方人很快就可以通过布局的蜿蜒来识别中国花园。景观设计不再是规整的、几何式的，而是曲折的、自然的，通