中华文化己学堂2018年秋优秀论文2

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1、一己而照遍地看中国新型政党制度优越性摘要：哲学的探讨离不开自我的第一设定，或谓之“哲学前提”“普遍公设”，世界哲学的发略均经由本体的设定。所以东西方哲学的区分与关联是在第一设定上,也存在于再由第一设定所演绎出的思维程序乃至整个哲学体系上，虽然哲学家始终在追求东方儒学与西方哲学的理论统一，但我们还是要秉持存异的态度理解实践儒学在生活中的照察。如题本文就是要通过由第一设定这一最普遍、最根本的哲学概念为出发点，通过“一己照遍”的方式从横贯面和纵贯面分展开看我国新型政党制度的优越性体现。关键词：实践儒学;新型政党制度;一己照遍;本体;第一设定;纵贯面一.第一设定与新型政党

2、制度的本体论的矛盾和统一新型政党制度即“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”，习近平总书记在2018年3月4口看望参加全国政协会议的民盟、致公党、无党派人士、侨联界委员时讲话指出，“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为我国一项基本政治制度，是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造，是从中国土壤中生长出来的新型政党制度”。作为制度，他的实现主体为政党，而政党的实现主体为人，人同样是哲学研究的基本单元，。而东西方对人的本体的研究各有侧重，西方哲学是知识义的“求”,视线必要落定在一绝对超越的亚里士多德谓之泠然的“不动之动”，即宇宙的本体；儒

3、学是功夫义的“求”，视线向内落定在“涓涓之微”，即人生的本体。在这里我们将制度、政党这两个都能归结于人的对象比作个人，并纳入木体的范围，具体说就是定义“广义的人生本体”适用于二者。而与之不同的是，实践儒学的易自我范畴的第一设定是从宇宙层面开始的，西方哲学，如康德的第一设定是从人的自我本体层面去说的。如此产生的矛盾便是“广义的人生本体”对应的是西方哲学的第一设定，中国的制度成了西方哲学的产物从矛盾表面看，其实这体现了“一重观解，一重觉解，一重殊相，一重共相”的差异，个人层面体现的是独立的、互不干扰的殊相，宇宙层面则是浑然的、有千丝万缕关联的共相。从辨证发展的统一看，

4、康德是由个体到宇宙，将人的思想反映在宇宙层面上，而实践儒学由宇宙下落到个体，其“六象一有说”，关乎宇审设定的“实在有彖”、“一切有象”、“殊有彖”、“体有象”、“己有象”，而及个体，二者视角不同，出发点不同，但最终都延中到本体的问题上来，也就是第一设定与本体相统一。除此Z外，可见主体和第一设定并非等同概念，鉴于第一设定为之哲学根本，本体相对于第一设定在概念上的相对滞后地位也是了然的。二“一己照遍”作用于新型政党制度实践儒学的“一己照遍”乃有“一己而照遍”和“照遍而一己”两层含义。其源自于“月印万川”中的“一月普现一切水，一切水月一月摄”。其中“照”是显现的意思，意

5、谓之“生生之谓易”的实现，而因为宇宙的自我，乃是“生生之谓易”的显现之本体，故也叫做“照体”。宇宙自我本体着落实现到人生层面的自我之个体，便叫做“一己而照遍”，反之由人牛层面自我上升为宇宙自我叫做“照遍而一己”。现在讨论“一己照遍”作用于新型政党制度的问题。首先要明白宇宙自我木体与人生自我本的对应关系，即的“广义人生本体”对应于中国共产党和其他民主党派，“广义宇宙自我本体”对应于国家与世界、宇宙与科学。一个国家，其公民的要求莫不过经济发达、政治民主、社会安定，而经济发展、环境变化莫不有其内在因果关系，再往根本说，宇宙发展莫不缘其天理。这里的理是从唯物的角度说的，指

6、的就是宇宙运行的规律。而共产党作为宇宙中的拟人化对象，则是按照政党团体的物理、事理、伦理、心理、性理等活动。故一方面新型政党制由于其新颖的民主监督制度保证其利益代表具有广泛性，由于其一党执政保证其执政高效性、避免多党恶性竞争，由于其有科学的屮国特色马克思主义作为理论指导保证其具有历史先进性、必将是未来的胜者，而以上正迎合了天理，又或者说，新型政党制度的实现本身就是天理。另一方面,经济发展、民主要求、社会安定、环境保护要求的是能办实事、高效率的政党和制度，故共产党和新型政党制度脱颖而出。从实践儒学看，这就是由宇宙层面的第一设定为开端，“生生之谓易”的下落在广义人生本

7、体上，进而落实在宇宙本体与人生本体的一己照遍。三、易自我范畴横贯面与纵贯面的“一己照遍”易自我范畴的第一设定从纵贯面看分为乾健的自我、坎陷的自我、和中和的自我，即对于易自我范畴在纵贯面有三个阶段，若统一地用一个术语描述，那就是自我的否定辩证法。从另一个面向，就是横贯面去描述，它乃有三个向度，涉及材料、活动及条理，也就是物的向度、心的向度、理的向度而II彼此之间构成“构造的三元”与“功能的一元”的关系。由于课上只学习过纵贯面坎陷的自我的理论，对纵贯面整体把握不深，故只谈横贯面作用于新型政党制度。新型政党制度即本体，本体亦照体，其综合构造之肌理：物的、心的与理的。熊十

8、力云“明觉