中国文化通论复习提纲完整版

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1、中国文化概论复习题纲主要看每章节后面的名词及思考题。下面这些在课堂上基本讲到，只有“三纲五常”和“中庸”没有解释，但涉及到。另补充“中国古代蒙学读物的特点”。1、“文化”一词的古代解释文：五色交错的纹理。引申为包括语言文字在内的各种象征符号及其载体——文物典籍。化：改变、化育。引申为通过教育使人得到改变，文明程度提高。文化：精神领域内的文治教化。即用道德伦理、诗书礼乐来教育、改造人群。引申为统治阶级所使用的所有文治教化的设施。包括礼乐、典章制度等。2、人类文化史上的四大文化指什么？中华文化系统、印

2、度文化系统、阿拉伯文化系统、西方文化系统。3、文化的外显模式、内隐模式文化的外显模式主要包括哲学、法律、历史、艺术、宗教、风俗、社会制度、行为规范、语言体系等，它们以文字等符号系统或人的具体行为为载体，一般都有外壳形式。文化内隐模式大致包括价值观念、思维方式、情感取向等，这是人们在长期的文化历史发展中积淀而成的深层的东西。4、正确对待文化遗产的原则即以科学的、辩证的方法审视和筛选文化遗产，批判封建性的糟粕，继承民主性的精华。5、中国的“伦理型文化”的显著表现？历代统治者视道德感化为政治统治的重要手

3、段，将有助于统治稳固、社会有序的道德规范去“教化”民众，以规范社会成员的思想与行为，此即所谓“以德治国”。强调两个人的伦理义务，要求个人服从整体。强调个人自身的道德修养，视“修身”为立命之根本。6、为什么说中国文化具有鲜明的主体性和善于吸收外来文化的包容性？1）中国文化的博大精深与绵延至今，在于它的兼容并包得胸襟，在于对不同区域或民族文化的交汇与融合中，求得顽强的生存与发展。2）对于境外文化，中国文化多能以宽阔的胸怀去迎接挑战，并加以采撷、消化和吸纳，使之成为中华文化的有机组成部分，如来自南亚的佛

4、教于两汉之际传入中国，至隋唐达到鼎盛，佛教思想对中国社会产生了广泛的影响，但它并未取代中华文化，也无损于中国本土文化的独立性格。中华文化是以儒家文化为主体的。7、中国文化和谐型的特点有哪些？天人合一的思想强调人与自然要和谐相处，认为人与自然不是截然分离的对立物，人的存在于自然的存在是互为包含的。首先，天人合一思想肯定天地、万物、人是齐同的，同类相通，统一成一个整体。其次，人是“天地之心”，为万物之灵长，宇宙之精华，人要爱万物。再次，人的活动要遵从自然的法则，与自然环境和谐交融。知行合一在古代哲学家

5、和教育家的视野中，不仅是一个认识论的问题，更是一个伦理道德的问题。首先，主张人应该增进道德认识，提高道德实践的自觉性，反对只说不做或言过其行。其次，“知”与“行”是相互依赖、相互促进的辩证关系。7情景合一是中华民族在创造美和鉴赏美时所追求的一种境界，其深层文化内核在于“天人合一”。它要求在追寻、创造美的过程中，执著于人的情感与自然、社会的“合一”，在再现自然之工、社会之真时渗透主体色彩、使审美过程中，要求人与自然、社会即审美主体与客体联系起来，强调客体与主体的和谐交融，这都体现了中国文化“和谐型”

6、的特点。8、内圣和外王“格物、致知、诚意、正心、修身”，以及“修身、齐家、治国、平天下”，这种“内圣”与“外王”统一的理想人格，对秦汉以后的知识分子，乃至整个中华民族的人格追求都产生了重要的影响。9、整体直观思维整体直观思维是以整体思维为思维模式。中国古代的思维模式以整体思维、类比思维和辩证思维为特色。气作为一种思维模式，体现了整体直观的特点。在中国古代科技的发展过程中，整体直观的思维模式影响深远，从而使传统科技擅长全面而系统地观察现象，并直接对这些现象进行分析综合。从科学研究的思维方式上看，从整

7、体直观出发描述研究对象，体现了朴素的对立统一的法则。中国传统的整体思维方式的缺陷也是显然的，即忽视对客观事物内部深层结构作定量研究和实验分析，从而在不断修正中建构起理论体系。10、观物取象注重实用和整体思辨，形成了古代中国人观物取象、直观类比的方法论。仰观天文、俯察地理即是观象，由现象而产生直觉领悟，进而近取人身，远取万物，在类比的基础上作出类推，以认识和解释在宇宙大系统中天、地、人三者的关系。古代天文、中医等学科的理论与实践，最能体现观物取象、直观类比的特点。观物取象、直观类比的方法，使中国古代

8、科技在重视整体把握的同时，又注意把握事物间的相互联系，这也使中国古代医学，以及涉及生态环境保护的天人协调理念至今仍尤其生命力。但是，重视以直观和经验为基础，去领悟和把握宇宙，却忽视了理性和逻辑，用这种方法去认识、理解和描述事物，往往显得笼统和模糊，甚至带有直觉主义和神秘主义的成分。应该承认，严密的定理和定律的匮乏，使传统科技难以构架起系统的理论。11、三纲五常指什么？三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁义礼智信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则