(0458)《中国文化史》复习思考题答案

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1、（0458）《中国文化史》复习思考题答案第一章中国文化的源头填空题：1、自然环境对人类的作用，首先表现为它参与人类的生活。其次，对政治、意识形态等都要起直接或间接的作用。2、东亚内陆文化圈基本上处于半封闭的大陆性地理环境中，具有较完备的“隔绝机制”。问答题：中国古代国家的形成有哪些标志？近些年来，我国史学界和考古学界对中国古代国家形成的标志问题，结合我国的实际情况进行了多方面的探讨，归纳起来，大致有以下几个方面。（1）原始农业的发展。早在一万年前，我国先民便进入了以种植经济为基本方式的农业社会农业的发展，是文明产生的基础。中国新石器时代的农业，主要是以原始灌溉和耒耜耕作相结合为其特征的。

2、耕作技术的出现，说明在新文化和农业文化时期，人们已经开始对土地进行整治，在翻整的土地上进行播种、中耕管理。早期的灌溉农业，一是窑井，二是开挖沟渠、引河和灌溉。这在龙山文化的考古发掘中得到了证明。水利灌溉事业和耒耜的耕种相结合，标志着我国古代农业进入到一个新阶段，产量的增加出现剩余物。在农业发展的基础上，家畜饲养业也随之发展了，我国古代的家畜饲养业是作为农业的付业而出现的。（2）青铜冶炼技术也是在这一时期出现的。中国的铜器，很可能在商代以前已经有了约两千年的发展史。（3）城是中国文化的特殊产物，是文明形成的突出的标志。中国的城出现很早，它是不断随着中国文明的出现而兴起的。河南偃师二里头发现

3、的宫殿遗址，规模较大。在河南登封县王城岗和淮阳县平粮台又发现了龙山文化晚期的城址，规模更大一些。解放前在山东章丘龙山镇发现的城址恐怕也是属于这一时期的。这几个城址都有值得重视的传说背景。淮阳为大昊之都城，登封为禹都阳城，文献均有记载。偃师是西亳，或传为商之始都，或传为帝喾之都。（4）文字是文明产生的重要标志，在新石器时代的遗址发现了许多文字篆刻的符号，它们大都在陶器或陶片上。这些遗址的上限始于仰韶文化前期（BC5000），下限则止于史前时代末。其分布范围遍于全国。汉字同中国文化一样，是在一种独立的文化环境中积数千年之久而逐渐形成的。没有出现过文化断层，从现存的材料来看，在中国文化圈内，从

4、新石器时代一直到商周。文字的发展只存在一个系统。文字之间有着明显的继承关系。这同西方的文字、希腊文字的形成和发展很不一样的。中国的文字从出现的时候起，就担负起了政治功能。一方面文是沟通天人的媒介，另一方面也是巩固王权的工具。第二章中国文化的发展填空题：1、清代文字狱主要有庄廷龙《明史》案、戴名世《南山集》案、吕留良《文选》案，均是康熙时期所发生的轰动全国的大案。2、《永乐大典》被公认为世界上最早、最大的一部百科全书；《康熙字典》是世界上最早的字数最多的字典；《四库全书》则是至今为止世界上页数最多的丛书。名词解释：甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。殷代人用龟甲、兽骨占卜。占卜后把占卜时间

5、、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。甲骨文大约有4500个单字，可识者约1／3，它的基本词汇、基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。从某些常用字的变化可以领会许多中国文字发展的知识。甲骨文原来专指安阳殷墟所出，经过许多学者研究，已取得很大成绩，在中国文字史上可以看作一个单元。《周易》《周易》既是儒家最重要的一部经典，同时道教的经典。《周易》分成《易经》和《易传》两部分。《易经》大约成书于西周初年，是一部占卜的书。《易传》成书于战国时期，是对《易经》的哲理的升华。《易传》有十个部分，即所谓的

6、“十翼”。翼是羽翼的意思，即对《易经》的解释。《周易》对中国传统文化的影响是十分深远的。《论语》孔子去世以后，其弟子整理的他平时的言论以及行为。是研究孔子思想的重要文献。宋代以后，《论语》被理学家纳入《四书》之中，成为封建社会后期最重要的儒家经典之一。魏晋玄学玄学是魏晋时期崛起的一股新的文化思潮。汉魏之际，人们开始注重对《庄》、《老》、《周易》的研究，把这三部书称为“三玄”，魏晋玄学在治学方式上一反两汉经学家的繁琐论证，并扬弃两汉神学的目的论，而以道家思想的义理去阐释经学的微言大义，使经学的学风和内涵都发了巨大变化。颜真卿唐代著名的书法家。真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，

7、张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。吴道子当代著名的绘画家。。他一生作过无数佛教、道教壁画，仅长安、洛阳两京的寺观壁画就达300余幅。吴道子所画的人物颇有特色，笔势圆转，衣服飘举，盈盈若舞，形成“吴带当风”的独特风格，风行于时。他的画艺全面，人物以外，山水、鸟兽也无所不精，被后世奉为“画圣”。苏轼北宋文学家、书画家。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张