中国文化史复习思考题

《中国文化史复习思考题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《中国文化史》复习思考题选择题：请详看ppt1、1871年，泰勒发表《原始文化》一书，第一次给“文化”下了一个定义。2、广义的文化，指人类社会实践过程中所获得的全部物质、精神的生产能力，和创造的物质、精神财富的总和3、狭义的文化，则仅指人类精神生产能力和精神新产品，包括一切社会形态。4、心态文化层包括人们的思想、信念、价值观以及心态等。5、中国大地上文明运动的核心区域是中原地区，它是借助于国家权力的形成。6、中国古代专制政体得以长期持续，与其紧密相连的是宗法制延绵不绝。7、中国文化的基本特征是它的伦理性。8、中国传统文化

2、是以儒学为核心，以儒、释、道文化为主流，融会了各地区、各民族、各时代主要文化形式的动态文化系统。9、中国文化的基本精神可表达为“刚健自强、贵和尚中”八个字。10、中国文化基本精神，所强调的是人。11、中国文化精神与西方中世纪以前以神为核心的文化精神迥然而异，它考虑问题的出发点和归宿都是人。12、我国笛子的鼻祖是贾湖骨笛，距今约8000年。13、目前我国发现的最大的古代青铜器，是殷墟出土的后母戊鼎。14、现存青铜器中刻有最长的铭文的是毛公鼎。15、周人祭祀祖先，与商人的“周祭制度”不同，实行的是所谓“昭穆之制”。16、周初

3、“天命转移”思想直接启迪了春秋战国时期的人本主义思潮的兴起。17、“天命转移”观念宗教神学从观念我国古代国家政治中开始分离出来。18、敬天法祖的宗法宗教构成中国宗教的主体。19、考古学家在河北磁山遗址发现大约8000年前原始先民遗存的灰坑中有稷的遗迹。21、陕西临潼姜寨遗址出土了整罐的黍类作物。21、甘肃民乐东灰山遗址出土了5000年前麦的炭化籽粒22、河姆渡遗址发现了大量稻类遗存，同时还发现人工栽培的葫芦籽遗存。23、礼乐中的礼乐器是表明器主身份、权位的标志。24、战国时对官吏的任免是以玺为凭。25、儒家强调教育的功能

4、，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。26、孟子的思想主要是“民贵君轻”。27、阴阳家是战国时期重要学派之一，代表人物为战国时齐的邹衍。28、杂家是“于百家之道无不贯综”而得名，其代表性著作为《吕氏春秋》。29、扁鹊发明了中医四诊法，即望、闻、问、切四种诊断病情的方法。30、中国最早的诗歌总集《诗经》中的《国风》篇就是按15个地区汇编而成的，显示了各地风土人情之异，倡文化地域类分的先声。31、战国时代“养士”思想的核心是尊重知识、尊重人才。32、楚国孙叔敖主持兴建的芍陂是我国亘古以来第一个社会性的农田水

5、利工程。33、楚文化中长于幻想玄思，是其一个显著特色。34、谶纬经学，是我国两汉时期一种把经学神学化的学说。35、1877年德国地理学家李希霍芬将张骞开辟的东西交通大道称誉为“丝绸之路”。后来，史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路。36、佛教创始人乔达摩·悉达多出家修行，领悟到苦、集、灭、道“四谛”，以及“十二因缘”，终于觉悟成道，信徒尊称其为“释迦牟尼”。37、佛教以缘起解释世界、生命及各种现象产生之根源，由此建立起佛教特殊的人生观和世界观。38、涅盘是佛教修行的最终目的和最高境界。39、西汉宣帝时的桓宽根据昭帝始元六

6、年)盐铁会议文献，著成《盐铁论》。40、东汉初年的王充所著《论衡》是中国思想史上一部重要著作。41、《周髀算经》记载了用竿标测日影以求高的方法，从而使勾股定理得以发现。42、标志着中国古代数学体系形成的著作是《九章算术》。43、《黄帝内经》是中国现存最早的中医理论专著。44、《黄帝内经》的著成，标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。45、崇无派认为万物之本为“无”，以王弼为代表46、崇有派认为万物乃自生，而另外无本，以郭象为代表。47、提出“三教可一”新经学主张的是王通。48、柳宗元认为宇宙是混沌的、运动着的元

7、气构成的。49、为了未来劳动者体力和智力的健全，《唐律》还专门规定，同姓为婚者徒二年，近亲通婚者以奸论，并强令离散。50、陆羽撰写成《茶经》一书，是我国第一部有关茶的专著。51、7世纪中叶，新罗学者薛聪用汉字作音符来标注朝鲜语，创造“吏读”法。52、吉备真备回日本国后，用汉字楷体偏旁创造了“片假名”。53、学问僧空海用汉字草体偏旁创造了“平假名”。54、日本现存唐招提寺，是唐代时东渡日本的鉴真主持修建的。55、7世纪30年代，阿拉伯半岛上已经建立起一个政教合一的统一的阿拉伯伊斯兰教国家。中国史书上称之为大食。56、唐太宗

8、时还从印度学习了把甘蔗熬成糖的技术，改进了中国的熬糖方法，制成了白糖。57、唐代著名的天文学家僧一行编纂的《大衍历》吸收了天竺术士瞿昙氏的历法成果。58、汉武帝元光元年（公元前134年），“初令郡国举孝廉各一人”，标志着察举制得以确立，完成了从“功臣政治”向“贤臣政治”的转变。59、我国古代文化，以“安史之乱”为标志