《汉语史》介词的发展教案

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1、《汉语史》介词的发展一、介词发展概况（一）上古汉语介词的发展“在古代汉语里，介词和连词的界限不是十分清清楚的”。屮骨文中有“于、乎、在、自、从、以、及”等介词，周秦两汉仍使用，又产生了约70个以上的介词。例如：1.时间介词A“于（於）、以、乎、在、当、为（为其来也，臣请…严表■行为发生的某一时点或时段；B.“方、会”表正在发生；C.“从、市、自”表表行为的时间起点；D.“逮、及、迄、至、以、至I」、迟（如“迟旦，城中皆降伏波。”《汉书•南粤传》）、作（“作其即位”《尚书》）”等表行为延续到某一时点。2

2、.处所介词A“于（於）、在、即C就着'之意）、自、从、道（如'诸使者道长安来'《汉书•淮南王安传》）表行为发生的处所；B.“以”（表行为起点或来的方向）;C・“至”（表到达的处所）、循（表所经途径）、乡（表行为面对的方向）。1.表工具、手段或方式的介词有“以、用、于、将”等；2.表行为的依据的介词有“因、以、于、由、用、缘”等；5•表原因、目的的介词有“以、因、为、由、用、坐”等；6.表对象的介词有“于（於）乎、以、用（如“用其姊妻之”《史记•匈奴列传》）”等；7.引进比较的对象的介词有“於、乎、如（

3、如'人之困穷，甚如饥寒。'《吕氏春秋•爱士》）”等;&表关系的介词有“与、於、为、及、对（如'还至主人，对宾客叹息曰J■《汉书•游侠传•原涉》）”等；9•表被动的介词有“于（於）、乎”等。（二）中古介词的发展。上古的在中古继续普遍使用。中古介词发展主要是新介词的产生和旧介词用法的变化。中古新出现的介词有“把、捉（把）、趁（唐代）、闻（）、冲（朝、向）、除（六朝。除了……之外）、扶（三国。沿着）、共（上古。一起）、和（唐代。“连着”）、就（从、向）、况（唐代变文。与'向'双声叠韵）、连、凭（凭借）、起（

4、自、由）、似（唐代。与、向）、替（给）、往（向）、望（向、对，到）、冋（向）、着、自从”等。如：①向吾宅里坐，却捉主人欺。（《敦煌变文集•燕子赋》）（把）②蒲柳之姿，望秋而落。（到）③月乘残夜出，人趁早凉行。（白居易《早发楚城驿》）（乘）④一切但依此法，除虫灾外，小小旱不至全损。（《齐民要术•杂••说》）⑤紫芽嫩茗和枝采，朱桔香苞数瓣分。（《泛江宁途中寄爪天》）（带着）⑥但问情若为，月就云中堕。（《东阳溪中赠答》）（从）⑦交（教）我将你况甚处卖得你？（《敦煌变文集》）（向）⑧尝发所在竹篙，有一官长连根

5、取之，仍当足，乃超两阶用之。（《世说•政事》）⑨可起今月四日知军国事，权以书诏印施行。（五代明宗曹皇后《以长子潞王监国令》）（起：自、从）①今朝别有承恩处，鹦鹉飞来说似人。（罗邺《宫里》）（与）（11）今日把似君，谁有不平事？（贾岛《剑客》）（与）（12）莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。（杜甫《季夏送乡■弟韶陪黄门从叔朝谒》）（闻：趁。）（-）上古的主要介词1、“于（於）”的发展汉代以后的学者一向认为“于”、“於”、“乎”是同义词，又有人以为“诸”是“之於”的合音。“于”是“於”的较古形式，甲骨文、金

6、文、《易》、《春秋》的介词只用“于”，不用“於”；《尚书》和《诗经》、《公羊传》也以用“于”为常；春秋以后，“於”逐渐代替了“于”，《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《战国策》等一般用“於”,极少用“于S《左传》、《谷梁传》“于、於”并用。魏晋以后，除引用古籍，则很少用“於”。（1）“于（於）”。A.表示行为发生的处所、时间和对象。例如：①流共工于幽州，放驪兜于崇山，窜三苗于三危，殛縣于羽••••山。（书经•舜典）（表处所。相当于“到”）①至于碣石，入于海。（书经•禹贡）②王访于箕子

7、。（书经•洪范）（表对象）■B、“於”用于形容词之后表比较。例如：①青取之於蓝，而青於蓝；冰水为之，而寒於水。（劝学）②君子养心莫善於诚。（荀子•不苟）③故与人善言，暖於布帛；伤人以言，深於矛戟。（荀子•荣辱）（2）“乎”字和“於”字大体相同。表处所。例如：①鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。（《孟子•公孙丑上》）②俄则束乎有司，而戮乎大市。（荀子•非相）••（不久就被官府逮捕，在市集上杀掉了。）③今君人者辟称比方，则欲自并乎汤武。（荀子•强国）（“辟”、“称”、“比”、“方”，同义连用。现在统治人民的人比拟

8、自己时，就要把自己说成和商汤周武王一样。）③其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣••••人。（《劝学》）（“乎”后的“诵经”、“读礼”等都是动宾词组。）“乎”字和“於”字不同的的方面：（1）就是“恶乎”不能换成“恶於”。这大约是一种凝固的结构形式了。（2）“乎”字不能构成介宾词组用在动词前作状语，也不用于句首。2、“诸”字它就是“之於”的合音，是兼词。例如：①士大夫遇诸塗不与言。（《荀子•大略》）②失之己而反诸人，岂不亦迂哉？（《荀子•法行