《孝文帝改革背景》PPT课件

《《孝文帝改革背景》PPT课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌专题三北魏孝文帝改革魏晋南北朝时期的政权变迁北周北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏东汉隋朝东魏北齐宋梁齐陈南朝北朝西魏“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”《魏书·序记》拓跋鲜卑－－骑在马背上的民族游牧为生流动性强　擅长射猎骑兵凶猛　文化水平相对较低一北魏的崛起和统一黄河流域北魏前期统治者简介庙号谥号姓名政绩北魏太祖道武皇帝拓拔珪建国，汉化改革（实行编户、劝课农桑、仿汉制设官、重用汉族儒生）政治上学习汉族先进的政治制度经济上学习农耕

2、经济文化上学习汉文化实质：推动了鲜卑民族封建化的进程野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页北魏前期统治者简介庙号谥号姓名政绩北魏太祖道武皇帝拓拔珪建国，汉化改革（实行编户、劝课农桑、仿汉制设官、重用汉族儒生）北魏世祖太武皇帝拓跋焘北魏前期统治者简介庙号谥号姓名政绩北魏太祖道武皇帝拓拔珪建国，汉化改革（实行编户、劝课农桑、仿汉制设官、重用汉族儒生）北魏世祖太武皇帝拓跋焘统一讨论1：北魏完成北方统一的原因有哪些？统一是历史发展的必然趋势。北方长期战乱，人民渴望

3、统一。民族融合在十六国时期进一步加强。北魏军事力量强，骑兵强悍。北魏接受了汉文化，加快了发展。文明的碰撞和融合：马背上得天下史实：439年，北魏太武帝拓跋焘统一了黄河流域统一北方的意义：①初步结束西晋以来北方分裂割据局面②创造了北方相对稳定的社会环境，促进了社会生产的发展③促进了各民族之间的经济文化交流和民族融合----统一是历史大势所趋----稳定是发展的前提----民族团结和繁荣北魏前期统治者简介庙号谥号姓名政绩北魏太祖道武皇帝拓拔珪建国，汉化改革（实行编户、劝课农桑、仿汉制设官、重用汉族儒生）北魏世祖太武皇帝拓跋焘统一北魏前期统

4、治者简介庙号谥号姓名政绩北魏太祖道武皇帝拓拔珪建国，汉化改革（实行编户、劝课农桑、仿汉制设官、重用汉族儒生）北魏世祖太武皇帝拓跋焘统一北魏高宗文成皇帝拓跋浚（略）北魏显祖献文皇帝拓跋弘支持孝文帝改革北魏高祖孝文皇帝拓跋宏实行推行均田制和租调制、迁都洛阳、穿汉服、讲汉话、改汉姓、通婚姻（政治）宗主督护制形成：北魏进入中原，任命豪强地主出任宗主，督护农民纳税服役，形成宗主管理的基层组织影响：统一初期，该制度有利于巩固统治。长期以往，豪强地主往往隐瞒控制人口，逃避赋税徭役，严重影响了国家的赋税收入和徭役征发。材料一：河东薛辩、薛永宗、斐骏等

5、各拥强兵，雄据一方。河北“韩、马两姓各二千余家，恃强凭险，最为狡害，劫掠道路，侵暴乡闾。”从材料一看宗主有什么特点？这对北魏统治会有什么危害？北魏各种制度有欠缺二、改革的必要性（经济）赋税制度的混乱内容：根据资产多少规定赋税多少，分成九品征收。即九品相通制阶级矛盾激化材料二：魏初规定：“天下民户分为九等纳租赋”，自文成帝（孝文帝祖父）始，又兴十五项“杂调”（杂税），后以战争的临时征发，一户竟收租五十石，为正常年租赋的二倍半！材料三：“旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户，谓之荫附。荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公

6、赋矣。”材料二反映了什么问题？与材料三有什么联系？材料三的现象对北魏政府有什么影响？地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，社会矛盾日益强化材料四：北魏统治者为掠夺土地、人口、牲畜和财富，热衷于发动战争。他们强迫其他各族人民充当步兵，在打仗时冲锋在前，稍有迟缓，就会被后面督阵的鲜卑族骑兵践踏致死。太武帝在一次攻城时，曾写信给守城主将。信中大意是说：我今所遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我清除内部隐患，对我们有利无害。请思考：你认为太武帝的言论反映了北魏统治者的什么问题？不能较好处理民族关系，对其他各族人民

7、实行民族压迫和民族歧视政策崔浩《皇帝吊殷比干文》北魏辅国元老，崔宏之子，博学多才，官至司徒，晚年修北魏史书，因直笔实录被杀。《吊比干文碑》这一名闻书坛的惊世之作，也出自崔浩之手。崔氏为北方士族之首，力图恢复汉士族特权地位，为鲜卑贵族所忌恨。统治阶级内部矛盾和民族矛盾结果阶级矛盾和民族矛盾的激化，导致北魏社会动荡不安，各地（汉族、羌族）起义不断。再加上统治阶级内部的权利争夺，使得北魏政权出现了统治危机。这些矛盾迫使统治者进行改革。三、改革的可能性1北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强；2拓拔珪和拓拔焘初期

8、汉化，加快了北魏封建化进程，国家机构日益完备；谥号：文成文明皇后在世：442－490出生地：长安民族：汉族信仰：佛教籍贯：长乐信都(今河北衡水地区冀州市岳良)人执政时期：太和元年(477)至十四年（490）特长：她熟悉儒