西方民主思想对中国的冲击

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1、第1课西方民主思想对中国的冲击第六单元一、“中体西用”1.含义：“中学为体”是指要坚持中国传统的政治制度和儒家思想文化为治国之本;“西学为用”是指学习西方先进的科技文教等为辅助手段;目的主要指学习西方先进的科学技术来维护封建统治和封建传统文化。全称是“中学为体，西学为用”一、“中体西用”2、背景：鸦片战争后，民族危机不断加深，先进的中国人逐渐改变传统的夷狄观念，开眼看世界，向西方学习，探求救国救民之路。3、经过：①、向西方学习思想的产生②、“中体西用”思想的提出③、“中体西用”概念的正式使用4、实践：洋务运动的思想

2、纲领清末新政最初几年的指导思想------清末统治者改革的主要指导思想二、晚清社会各阶层对西方民主政治的反应①洋务派和顽固派对西方民主政治的态度相同点—维护封建统治制度不同点—方式:是否用西方科技来维护封建统治②维新派对西方民主政治的态度早期维新派的态度—从洋务派分化出来，君主立宪思想维新派的态度—比早期思想更系统；有政治实践③革命派对西方民主政治的态度态度体现态度：比维新派明显进步，推崇和学习西　　　　方的民主共和制。体现：１）兴中会誓词，有“创立合众政府”的主张；２）２０世纪以后中国出现许多革命思想家和宣传家（邹

3、容、宋教仁）；３）资产阶级革命党人对西方民主政治进行适合中国国情的改造（三民主义）。中国人学习西方的历程：地主阶级抵抗派：地主阶级洋务派：资产阶级维新派：资产阶级革命派：“师夷长技以制夷”“中学为体，西学为用”早期维新派康梁维新派孙中山民主思想—民主共和制君主立宪制19世纪60年代以后,早期维新思想代表人物王韬．郑观应:①主张进行“商战”,发展民族工商业②主张实行君主立宪制③提倡兴办学校,学习西方自然科学知识④提出了维新变法的施政纲领A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是A.

4、以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B．设议院、兴民权、实行君主立宪C．由君主专制变为民主共和是“进化之公理”D．今日之民智……待革命以开之清政府内部洋务派和顽固派之间的根本分歧在于A．要不要维护封建的政治制度B．要不要维护封建的伦理纲常C．要不要学习西方的先进生产技术D．要不要抵抗列强的侵略严复阅读思考材料一：唐太宗李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（这里“夷”主要指我国少数民族）。材料二：1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”材料三：184

5、2年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？”材料四：魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”根据上述材料和所学知识，回答：（1）材料一反映了唐太宗怎样的“华夷”观？对唐代社　会有何影响？答：民族和睦相处，华夷一体。加强了民族交往，丰富了中华文明，促进了社会繁荣。（2）材料二反映了乾隆怎样的“华夷”观？结合材料三分析其对中国社会的影响。答：天朝上国（华夏至上）。闭关锁国，愚昧无知，发展落后；鸦片战争失败，开始沦为半殖民地半封建

6、社会。（3）材料四与材料二相比观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响？答：由鄙夷到师夷。萌发新思潮，开眼看世界，探索救国之路；学习西方工艺、科学技术；学习西方政治制度、思想观念。师夷长技以制夷《海国图志》魏源冯桂芬（1809--1874）道光进士，1853年在苏州办团练。1860年太平军攻克苏州，逃至上海，协助李鸿章镇压太平天国运动。曾提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”等建议，主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，采用资本主义的技术以维护封建统治。其思想对洋务派有很大影响，被资产阶

7、级改良派奉为先导。张之洞读一读：（早期维新派）欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。——郑观应《盛世危言》想一想：郑观应的观点和洋务派的观点有何不同？在器物层面的基础上，进一步学习西方的政治民主制度，民主思想正式诞生。读一读：（维新派）中之人好古而忽今，西之人力今以胜古，中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱为学术政化之极则。——严复想一想：1、严复主张什么观点？批判了中国贵古贱今的观念，主张社会要适时而变。2、

8、严复要求中国怎样适时而变呢？（1）学习西方近代先进科学技术（2）学习西方教育，开启民智（3）实行政治制度改革，建立一种“自由为体，民主为用”的民主社会