2016年江苏省淮安市淮海中学高三12月月考（二统模拟）语文试题（解析版）

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1、一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（▲）（3分）　陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的▲。在当代中国，无论东西南北，都能▲找到“桃花源”。不同的“桃花源”，▲出人们对理想家园不同的理解认知。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。A．钟灵毓秀按图索骥映射B．海市蜃楼按图索骥折射C．海市蜃楼顺藤摸瓜折射D．钟灵毓秀顺藤摸瓜映射【答案】B考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2．

2、下列各句中，没有语病的一句是（▲）（3分）A．日美双方决定把自卫队和美军的合作扩大到全球规模，提出了从平时到发生突发事件时的“无缝”合作。B．在“拼低价”的旅游业经营模式下，底薪只有数百元的导游接团时往往需要垫付人均数百元的“人头费”，他们往往千方百计通过诱导购物以获得高额返点来盈利和“填坑”。C．《速度与激情》在创造了15天破20亿的票房奇迹后，《左耳》也迎来了两天近两亿的好消息，这个票房表现显得异常珍贵。D．网络专车平台吸纳私家车进入，在客观上有助于满足多样化的市场需求，但在服务质量和安全性上存在较大问

3、题。【答案】D【解析】试题分析：解答时要注意分析句子成分、理解句子意思。A项成分残缺，在合作后加“构想”，B项语序不当，“盈利”和“填坑”调整，C项中途易辙，改为：“在《速度与激情》创造了15天破20亿的票房奇迹后”。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。3．下列选项中的诗句填入绝句《渔村夕照》中画横线处，恰当的一项是（▲）（3分）晒网柴门返照景，桃花流水认前津。▲，远吊怀沙作赋人。A．蓑笠无踪失钓船B．买鱼沽酒湘江去C．湘妃独对君山老D．洞庭秋夜浪无踪【答案】B【解析】试题分析：解答该题，应从对偶平

4、仄角度考虑，AD两项最后一字为平声，空缺处是诗歌的第三句，最后一字应用仄声，因此平仄不对，可以排除；C项“湘妃独对君山老”写的是湘妃的凄婉爱情故事，与下一句缅怀屈原的诗句意境不符。考点：正确运用常用的修辞方法。能力层级为表达运用E。4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（▲）（3分）普通心理学和文艺心理学关系最为密切，。而文艺心理学更多采用体验和内省的方法。①同时，它们又是两门学科，有不同的研究方法和研究对象。②后者比前者更为复杂和微妙，它有自己鲜明的特征和独特的内容。③它在文艺心理学研究中占

5、有特殊地位，文艺心理学的研究离不开普通心理学。④从研究方法看，普遍心理学的研究更多采用实验方法，力求定量定性。⑤普通心理学的研究对象是人类普遍的心理，文艺心理学研究对象是人类的特殊心理——审美心理。A．③①⑤②④B．③⑤④②①C．⑤③④①②D．⑤①②③④【答案】A考点：语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5．下列对纪念抗战胜利70周年全国集邮巡展活动的纪念戳图案理解不恰当的一项是（▲）（3分）A．纪念戳中“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年全国集邮巡回展览”的文

6、字与“2015．6～2015．9”的数字点明活动举办的主题及时间。B．纪念戳整体呈圆形，既体现中国人民的团结，也体现世界人民的团结，正因为团结才获得抗日战争和世界反法西斯战争的胜利。C．纪念戳中战士吹起冲锋号，旗帜迎风飘扬，邮票上“70”，暗合方寸之间再现波澜壮阔的抗日历史，以邮票为载体弘扬爱国主义精神。D．纪念戳中锯齿形暗指长城，既象征了中国像气势磅礴的万里长城屹立在世界民族之林，又体现了中华民族自强不息的民族精神。【答案】D【解析】试题分析：D项“纪念戳中锯齿形暗指长城”错误，这里未突出长城这个主题。锯

7、齿形应与邮票有关。考点：语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。三槐堂铭并序苏轼天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所

8、见所闻考之，而其可必也审矣。国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晋国王公①，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公②，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必