中国古代散文史

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1、普通高等教育“十五”国家级规划教材中国古代散文史刘衍著高等教育出版社内容简介本书对中国古代散文的源头、萌芽、成型、发展、演变及其理论建构的历史进行了梳理，并从本体论视角对纵向历时性发展规律和横向共时性特点进行审视和阐述，对散文学理论和传统散文创作的经验与教训也作了简明、深刻的总结。在内容和体例等方面都具有较明显的创新性，对教学和自学有较强的指导性，是多次教学实验、多年潜心研究的结晶。本书可供高等学校在校本专科学生学习使用，也可供研究生和广大对古代散文有兴趣和研究志向的读者参考。图书在版编目（ＣＩＰ）数据中国古代散文史／刘衍著．—北京：高等教育出版社，２００４．６Ｉ

2、ＳＢＮ７－０４－０１５２９２－４Ⅰ．中．．．Ⅱ．刘．．．Ⅲ．古典散文－文学史－中国－高等学校－教材Ⅳ．１２０７．６２中国版本图书馆ＣＩＰ数据核字（２００４）第０３１０２１号策划编辑袁晓波责任编辑杨莉封面设计刘晓翔版式设计王莹责任校对王效珍责任印制出版行高等教育出版社购书热线０１０－６４０５４５８８社址北京市西城区德外大街４号免费咨询８００－８１０－０５９８邮政编码１０００１１网址ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｈｅｐ．ｅｄｕ．ｃｎ总机０１０－８２０２８８９９ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｈｅｐ．ｃｏｍ．ｃｎ经销新华书店北京发行所印刷开本７８７×９６０１／１６版次年月第１版印张２４．

3、７５印次年月第次印刷字数４６００００定价３０．８０元本书如有页、倒页、脱页等质量问题，请到所购图书销售部门联系调换。版权所有侵权必究绪论一散文，是中国古代最贴近生活最贴近现实的正宗文体，也是忙碌的现代人最实惠最理想的精神食粮。在文化产品批量生产的今天，主宰人们生活节奏和日常文化消费的也仍然是散文。随着这种消费的层次提高，精神生活的追求高雅，人们还将更多地思考人生，思考生命价值，必然对散文表现出更多的热情，更多的关注和喜爱。古代散文虽然是古代社会、古代人民感知生活、追求人生和生命价值的产物，但它植根于中华民族沃土，反映了中华文明和文化的发展流程，积淀着博大的民族精神

4、、丰富的民族智慧和独至的审美经验，是我国传统文化的主要载体。尤其是像柳宗元、苏轼等人的一些熔铸着作家的感性与知性，凭借自己的真诚，灵魂的圣洁，感悟的深邃，所撰成的亮丽而富有哲理的精品；像司马迁《报任安书》、诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》、韩愈《祭十二郎文》等等那样一些若剖肺肝，抒写着爱恶悲愉之情，又有精致密粟的语言，充满真实感、史诗感的作品，更具有超越时空的艺术张力。这些散文精品，既是我们鉴古观今、审视过去、瞻望未来、弘扬优秀文化传统的瑰宝，又是当代读者感悟人生、启迪智慧、提升审美层次、提高写作能力和语言运用能力的最珍贵、最实用的遗产。不可讳言，古代散文中也难免

5、会存在糟粕，有的作品由于失去了应用功能，导致缺少直接现实性意义，譬如古人多写墓铭之文，当今就不大应用，我们也无意提倡此道；但韩愈、欧阳修的有些墓铭又确实写得不同凡响，其高超的表达技巧值得我们学习和借鉴，我们又何必藏金于室而自甘冻饿呢？古代散文是古代作家主体意识的真诚展示，其间虽然也表现生命的沉思，也欣赏山水风物、花鸟虫鱼，甚或有些描神画鬼，毫无对证，但更多的是表达了“修身齐家治国平天下”之志。所以，只要它语言精美或者有真情实感、有形式美或形象美，我们就应当研究，应当借鉴。因为美是真与善，美也是可以永存的。二中国古代散文，源远流长，历史悠久。早从龙山陶文到殷商甲骨文

6、、铜器铭绪论◇文，经历千余年文字演变和语词运用之后，散文就萌芽并开始成型。虽然这时候绪初民们远没有散文概念，也谈不上散文创作，但作为记事记言的一种书面语言艺论术，已伴随着氏族社会、奴隶社会和封建专制社会迅速发展，并与巫卜文化、礼制◇文化和史官治化结下难解难分之缘。因此，上古散文，总是与军事、政治、历史、哲学乃至天文、地理、符命、律令等交叉、结合，以“垂世立教”，切于实用为宗。由于在记事、记言或说理时，这些散文又始终求简求文，并多能“立象尽意”，因而具有文学因素，也有一些生动的篇章。例如《易经》的“贲其趾，舍车而徒”。（《贲·初九》）写一个人把脚趾涂上花纹，为炫耀自

7、己美丽的脚，放着车子不坐，宁愿步行。又如《咸》卦爻辞：“咸（动）其拇，咸其腓（小腿），咸其股，执其随，咸其艭，咸其辅、颊、舌。”写男女互相亲密、拥抱、接吻的情景，就相当形象、生动。至于《尚书》则既是“上古的史册”，又是第一部初步定型的古代散文集，其理论思维的严谨、语言的概括洗练、比喻和象征手法的形象生动，都是首开风气、垂范千古的。从春秋末至战国，我国散文的繁荣更是令人鼓舞和自豪。无论历史散文还是诸子的学术、哲理散文，在百家争鸣中，数量和质量都达到高峰。虽然《左传》、《国语》、《战国策》等这样一些著作，不以能文为本，而是为了治化，但在记事记言、传人说理时，重情感、重

8、词采，形式