张善文．周易与养生清谈．中国传统文化漫谈讲稿，2011-02-18

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1、【中國傳統文化漫談講稿·2011-02-18新加坡】周易與養生清談張善文【作者簡介】張善文，福建長樂人，1949年生。現為福建師範大學易學研究所所長、文學院教授、博士生導師、中國古典文獻學博士點帶頭人。兼任國家《續修四庫全書》經部特約編委、中國周易學會副會長、東方國際易學研究院學術委員。曾多次應邀赴美國、馬來西亞、韓國、臺灣等地講學及出席國際會議。已在海內外出版學術專著20餘種，發表學術論文100餘篇，總著述量達800多萬字。其中多種著作獲國家及省部級優秀學術成果獎。目前主持國家古籍整理出版規劃領導小組重點項目《中國古籍總目提要···周易卷》及全國高校古籍整理委

2、員會重點項目《周易注疏點校》的科研工作。【【內容提要【內容提要】】】一、導言。二、養精。三、養氣。四、養神。五、結語。1導言宋人葉采（（字仲圭（字仲圭，，號平巖，號平巖，，南宋建陽人，南宋建陽人））诗曰）诗曰：「「雙雙瓦雀行書案「雙雙瓦雀行書案，，點點楊花入硯池，點點楊花入硯池。。閒坐小窗讀。閒坐小窗讀《《周《周易易》，易》，不知春去已多時。」（《暮春即事》）足顯古人讀《《易《易易》易》》之樂趣》之樂趣。。原因在於。原因在於：《易經》》的道理十分廣大》的道理十分廣大，處處皆給人以智慧的啟迪。。其中也包括人類的。其中也包括人類的「「養生「養生」智慧。。。何謂養生？

3、？養生者？養生者，，衛生之道也，衛生之道也。。猶言養護生。猶言養護生命命。《命。《莊子··庚桑楚·庚桑楚》：「老子曰：：衛生之經：衛生之經，，能抱一，能抱一乎乎？乎？？」？」」郭象注」郭象注：「防衛其生，，令合道也，令合道也。」（一一，一，，即道，即道。）乃表明人類養生的途徑，，務必掌握特定的規律，務必掌握特定的規律。易道之於養生規律，，所涉頗多，所涉頗多。。尋其要者。尋其要者，，蓋重，蓋重在養護精氣神之道。。。茲分述如次。。。養精一一、一、、動靜自如、動靜自如，，陰陽互根，陰陽互根，，為養精之道，為養精之道。《《易《易易》易》》曰》曰曰：「曰：「動靜有常」。有

4、常即自如，，見，見見《見《《周易《周易》》的》的的《的《《繫《繫繫辭傳繫辭傳》。北宋理學的創始人周敦頤《《太極圖說《太極圖說》》稱》稱稱：稱：：陽動陰靜：陽動陰靜，，互為，互為其根。。這是宋代理學家遵循易旨揭示的。這是宋代理學家遵循易旨揭示的「「性命之學「性命之學」的核心所在，，很値得後人注重，很値得後人注重。法國啟蒙思想家伏爾泰(Voltaire,1694(Voltaire,1694-(Voltaire,1694---1778)1778)提提出提出出「出「「生命在於運動「生命在於運動」」的著名格言」的著名格言，，對人類影響十分，對人類影響十分重大。。但目前亦有

5、不同觀點。但目前亦有不同觀點。。故世人頗存對立之說。故世人頗存對立之說：2「「運動必須論「運動必須論」，「運動懷疑論」。生命在於運動，，或生命在於靜止，或生命在於靜止，，實亦因人而，實亦因人而異異。異。。鍛煉必須是享受。鍛煉必須是享受，，不可受苦，不可受苦。。即不可為鍛煉而鍛。即不可為鍛煉而鍛煉煉，煉，，而應當為心情愉悅，而應當為心情愉悅、、人生享受而運動、人生享受而運動。中醫的陰陽論與周子太極圖說，，均提倡陰陽動靜，均提倡陰陽動靜的平衡和協調。。陰陽之道在平衡。陰陽之道在平衡、、在、在協調。。人。人體不平衡則生病，地球不平衡則災害，社會不平衡則動亂。可以說，源

6、於《《周易《周易》》的陰陽學說》的陰陽學說，，是當，是當今中國正在推行的並影響著全世界的「「和「和諧」」思想的理論核心」思想的理論核心。故所謂「「生命在於運動「生命在於運動」，是否可修訂為為「為「「生命「生命在於動靜有常」？作到陰陽互根，，動靜自如，動靜自如，便是養精之本。。精乃。精乃暢也。養氣二二、二、、不急不怒、不急不怒，，滿面春風，滿面春風，，為養氣之道，為養氣之道。《《易《易易》易》》曰》曰曰：「曰：「懲忿窒欲」。語見《損》卦的《《象傳《象傳》。顏子「「不「不遷怒，，不，不二過」。（孔子獨愛顏回。）欲和怒的關係頗為密切。凡生忿怒，，必有所，必有所欲而未達

7、。怒先傷己，然後傷人。欲必因己之種種奢求，而導致貪得無厭。（貪的內容，無非名利二字。呂祖度人之典。）古人云：：養生：養生莫若寡欲。林則徐聯語：「海納百川，，有，有容乃大；；壁；壁立千仞，無欲則剛」。大程子平生無慍色。。學子如。學子如沐春風。《近思錄》卷十四載：伊川先生撰《《明道《明道先生行狀》》稱其》稱其待人接物「「如春陽之「如春陽之溫，，如時，如時雨之潤」。又謝顯道云：「明道3先生坐如泥塑人，接人則渾是一團和氣。」又侯師聖云：「朱公掞見明道於汝，歸謂人曰：光庭在春風中坐了一個月。」又劉安禮云：「立之從先生三十年，未嘗見其忿容。」北京前代四大御醫的老師，王某先生

8、，留下的養生遺訓僅四字，