消费社会的视觉文化(1)

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1、2007年第5期广西社会科学NO.5,2007(总第143期)GUANGXISHEHUIKEXUE(Cumulatively,NO.143)消费社会的视觉文化李明文(武汉大学新闻与传播学院,湖北武汉430072)[摘要]当下,一种与以语言为中心的文化形态迥然不同的新的文化形态视觉文化正在形成,并深刻地影响和改变着人们的生活方式和思维方式。视觉文化的兴起与消费社会有着密切的关系,甚至可以认为,消费社会是视觉文化的温床。[关键词]视觉文化消费社会传播媒介形象[中图分类号]G112[文献标识码]A[文章编号]1004-6917(2007)0

2、5-0171-03当下,人们的日常生活和文化越来越依赖于视一觉,大量的视觉符号营造了人们生活的空间,视觉传播成为占主导地位的人类传播方式,并逐渐成为人人类早就有视觉经验,即∀看#的经验,∀视觉#也们生存环境的重要组成部分。现代文化正在脱离以就是通常所说的∀观看#。∀观看,可以说是人类最自语言为中心的理性主义形态,转向以视觉为中心的然最常见的行为,但最自然最常见的行为并非是最感性主义形态。经由视觉传播,一种新的文化形态简单的。观看实际上是一种异常复杂的文化行为。视觉文化正在形成,并深刻地影响和改变着人我们对世界的把握在相当程度上依赖于视觉。看,[4]们的生

3、活方式和思维方式。不是一个被动的过程,而是主动发现的过程。#眼其实,人类对视觉的考察,早在20世纪初就已睛向心灵传递着外界的信息,而在收集这些信息的经开始了。匈牙利著名的电影理论家巴拉兹在电过程中,眼睛∀看#、∀看什么#、∀怎么看#、∀看到什影美学!一书中就曾预言:∀随着电影的出现,一种新么#,都是包括着复杂文化意味的行为。同样是用眼[1]的文化将取代印刷文化。#美国哈佛大学的丹尼尔睛看,人类和动物的∀看#是截然不同的,人类的∀看#∃贝尔在资本主义文化矛盾!一书中也指出,∀当代不仅是一种自然行为,更是一种社会行为,一种文化文化正在变成一种视觉文化,而不是一种印刷文

4、化,景观。[2]这是千真万确的事实。#德国哲学家海德格尔20人类生活在大自然中,作为社会的人无时不在世纪30年代也作出了这样的表述:∀从本质上看,世与自然环境进行着对象化的交流,人与所处的环境界图像并非意指一幅关于世界的图像,而是指世界存在着主体间性。环境不再只是简单的外在,而是[3]被构想和把握为图像了。#这就是所谓的∀世界图主体身处其中的一种文化。当前,图像崇拜和狂欢像时代#。人们转向以视觉化的方式来把握世界,成为新一代的生活方式,图像超越语言文字形成新∀看#,这种最自然、最古老、最原始的人类认识世界、的霸权。图像正成为当今时代最富裕的日常生活资了解世界的方式

5、正在生发出新的意义。源,成为人们置身其中的景象世界,成为人们无法逃[5]避的符号情境,成为文化的仪式。[收稿日期]2007-01-04[作者简介]李明文(1968-),男,湖北襄樊人,襄樊学院副教授,武汉大学新闻与传播学院2005级博士研究生。171李明文/消费社会的视觉文化视觉文化的基本涵义在于视觉因素,尤其是视20、30年代的美国,50、60年代开始向西欧、日本等像、影像因素。W∃J∃T∃米歇尔发展了图像理论,在国扩散。消费社会从以生产为中心转向以消费为中他看来,图像源自这样一种认识,即观看或许与各种心,在这个深刻的变化过程中,视觉因素作为一个不形式的阅读一

6、样是一个很深刻的问题。那么,什么可避免的趋向呈现出来。是视觉文化呢?∀视觉文化是指文化脱离了以语言当代消费社会具有以下几个明显特征:第一,消为中心的理性主义形态,日益转向以形象为中心,特费社会以最大限度地攫取财富为目的,不断为大众别是以影像为中心的感性主义形态。视觉文化,不制造新的欲望需要。第二,消费意识的转化,超前消但标志着一种文化形态的转变和形成,而且意味着费和一掷万金成为时代精神的表征。消费社会的运[6]人类思维范式的一种转换。#视觉文化向传统的语作结构善于将人们漫无边际的欲望投射到具体的产言模式提出了挑战,从以∀语言#为中心转向以∀图品消费上去,使社会身份

7、同消费品结合起来,消费构像#为中心,从理性范式转向感性范式。视觉文化最成一个欲望满足的系统,成为获得身份的商品符码[9]显著的特点是视觉化,就是把本身非视觉性的东西体系和符号信仰的过程。正是基于消费社会的特视像化。正如尼古拉斯∃米尔佐夫在什么是视觉文殊性,英国学者斯特里纳地认为,消费主义与媒介饱化!一文中所指出的:∀新的视觉文化的最显著特点和是市场经济社会发展的核心。一旦建立起具有充之一是把本身不可见的东西视觉化%%视觉文化不分作用的市场经济生产体系,消费需求的增长就开依赖于图像,而是依赖对存在的图像化或视觉化这始出现,人们就要获得休闲或在工作道德之外获得一现代趋

8、势。正是这

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