人教部编本初中语文七年级第一单元第4课古代诗歌四首 课件

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1、古代诗歌四首学习目标1．了解古代诗歌体裁的有关知识，准确朗读并默写四首诗歌。2．感知诗歌内容，理解诗歌表达的思想感情。3．了解诗歌情景交融的特点。4．品味语言，体味诗歌的意境；培养赏读诗歌的能力，增强古诗文修养。观沧海曹操曹操：字孟德，沛国谯（qiáo）人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，史称建安风骨。（建安九年，曹操占据邺城后，在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。在这里形成了以“三曹”为领袖，以“七子”为代表的，庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军，归来习文作诗，探讨文学，歌功颂德，抒发情怀，写征战之苦，述社会

2、之乱，相互批评、磋商，共同提高写作水平，发展并繁荣了建安文学，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。）“建安七子”：孔融、陈琳、王粲（càn）、徐干、阮瑀（yǔ）、应玚（yáng）、刘桢。“三曹”：曹操、曹丕（pī）、曹植。东临碣[jié]石，以观沧海。水何澹[dàn]澹，山岛竦[sǒng]峙[zhì]。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟[sè]，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里幸甚至哉[zāi]，歌以咏志。诗歌理解：全诗以“观”字统领全篇，以下由“观”1.全诗以哪个字展开来写？字展开，写登山所见。第一层(“东临碣石，以观沧海”)：交代观海的2.划分层次，哪些句子地点，“

3、观”字领全篇。是实写？哪些句子是虚第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)：描写海水和山岛，动静结合。（实写）写？第三层(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想像来表现大海吞吐日月星辰的气概。（虚写）最后两句是附文，是为和乐而加，与诗的内容无关。3.诗中哪些诗句最能体现“日月之行,若出其中。星汉灿烂，若出其里”，诗人将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，表现作者博大的胸怀?了诗人博大的胸怀。本诗借景抒情，诗人以洗练的笔法，神奇的想象，描绘了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国建功立业的宏伟抱负。王湾王湾：唐代诗人，洛阳人。往来于吴楚间，为江南清丽山水作

4、者简介：所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。文体常识次北固山下王湾律诗是中国近体诗的一客路青山外，（首联）种，发源于南朝，成熟于行舟绿水前。中晚唐时期。律诗共八句，常见的类潮平两岸阔，（颔联）型有五律，七律和排律三风正一帆悬。种。海日生残夜，（颈联）律诗的每个双句称为一江春入旧年。联，共有四联。第一联叫乡书何处达，首联，第

5、二联叫颔联，第（尾联）三联叫颈联，第四联叫尾归雁洛阳边。联。颔联和颈联必须对仗。名句赏析潮平两岸阔，风正一帆悬。“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨，放眼望去，江面似乎与江岸平了，船上的人视野也开阔了。“悬”是端端直直高挂的样子。只有和风，帆才能“悬”。写景极为传神。海日生残夜，江春入旧年。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。揭示了新旧事物的交替规律，寄寓对未来的希望，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思。白居易作者简介：白居易：字乐天，号香山居士，唐代大诗人。著《白氏长庆集》七

6、十一卷，代表作有长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》。写作背景长庆三年春，白居易任杭州刺使的时候，到西湖游玩，骑马走在白沙堤上，远看风景迷人的西湖，被它特别的气质吸引了，在不知不觉中感受到了初春的美好。他心旷神怡，诗兴大发。写下了这首著名的七言律诗，抒发了自己对春天西湖赞美和热爱之情。孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没[mò]马蹄[tí]。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤[dī]。赏析诗句1.从哪些词语可以看出“水面初平”，写春水初涨，同是初春的景色？堤岸齐平。“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”——这些都是初春的景象。2．哪句诗说明诗人已“

7、最爱湖东行不足”说明诗人陶醉在美好的湖光山色流连忘返。之中了？只因是初春。所以不是处处，3.“几处”为什么不是不是家家。从这莺和燕的动态中，“处处”，“谁家”为把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的什么不是“家家”？春意生动地描绘出来。天净沙秋思马致远作者简介马致远:号东篱，元代大都人，著名杂剧和散曲作家,与关汉卿、白朴、郑光祖合称为“元曲四大家”。他的代表作是杂剧《汉宫秋》。因小令《天净沙·秋思》脍炙人口，被称为“秋思之祖”。整体感知1.