選修歷史上4-3 通俗文學與大眾生活

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1、一、小說與市民文化1.背景：城市經濟昌盛→市民階層壯大2.題材：南宋時──以當代社會生活最多隨著市民階層興起：倫理問題是熱門題材《清明上河圖》中所描繪的宋朝汴京（開封）之城市生活瓦子內說書古代風俗圖清金廷標《瞎子說唱圖》局部此圖描繪農村田頭，老翁、幼童、少年、農夫，正靜聽一盲人在大樹下說唱。唱者喜笑顏開，聽者神情各異，富於農村生活情趣二、宋朝的「話本」1.話本的起源(1)起源：繼承唐朝俗講、變文某些傳統(2)題材：以愛情、公案最多──反映庶　　　　民的生活和願望2.特色：(1)表現庶民文化(2)描述真實的生活提供

2、大眾休閒(3)重視情節：為話本文學的重要特徵唐朝傳奇小說《鶯鶯傳》明刊本3.話本小說盛行：宋元兩朝(1)盛行之因：A.聽說書成了普遍的群眾娛樂B.說書藝人越趨專業化(2)影響：引發了通俗小說的問世與流行說唱藝人瓷俑三、失意文人與通俗文學的關係1.失意文人寄情於俗文學(1)背景：A.宋朝以後，落第士人轉業B.元朝種族歧視，漢人仕途受限(2)失意文人轉而寄情戲曲和小說創作A.成庶民的代言B.承擔教化責任：說教四、大眾文化與明朝小說的發展1.發展背景(1)白話文小說流行：A.16、17世紀，常用日常口語印製書籍B.以百姓

3、日常口語編寫的小說擁有大批潛在讀者：書香門第家庭的婦女、商人、商店伙計(2)採用通俗題材：貼近社會底層的庶民生活情狀明刻本《三國通俗演義》2.明朝小說的發展(1)明初：《三國演義》和《水滸傳》標誌通俗小說創作的開始(2)明晚期：「話本」小說大為流行──產生「三言」與「二拍」3.四大奇書：(1)《西遊記》：神怪小說(2)《金瓶梅》：世情小說(3)《三國演義》：歷史小說(4)《水滸傳》：英雄傳奇小說明刊忠義本《水滸傳》《水滸傳》插畫魯智深拳打鎮關西羅貫中《三國演義》風格：「文不甚深，語不甚俗」──敘　　　述簡

4、潔、明快、生動內容：敘述東漢末年州牧割據、群雄並起與後來三國鼎立的過程人物塑造A.最成功者：曹操──陰險狡詐、雄才　　　　　　大略，卻非史上真實的曹操B.理想的仁君形象：劉備──描繪成一　　　　　　　　個雖敗猶榮的英雄施耐庵《水滸傳》內容：描述貪官汙吏與土豪劣紳依仗權勢、橫征暴斂的惡形惡狀，將百姓乃至正直的下層官吏逼到忍無可忍的境地，最後只能揭竿而起作者態度：感嘆地方貪吏的橫行，同情梁山英雄的造反抗爭意義：反映出歷史上「官逼民反」的現象吳承恩《西遊記》演變A.南宋：《大唐三藏取經詩話》已串聯了神話與

5、取經故事B.元朝：a.取經故事已基本定型b.玄奘在作品中反退居次要地位，孫悟空竟成為最突出的中心人物影響：《西遊記》的刊行引發了神怪小說的創作熱潮──《三寶太監西洋記通俗演義》、《封神演義》溥儒《西遊記》圖冊明天啟刻本《封神演義》《金瓶梅》作者：自署蘭陵笑笑生，真實姓名不詳問世：嘉靖末到萬曆初之間──書名由小說人物的潘金蓮、李瓶兒與龐春梅名字中各取一字合成內容：題材係由《水滸傳》中武松殺嫂故事演變而來主旨：反映嘉靖、萬曆時期社會矛盾的激化以及社會風氣、倫理道德的改變明版《金瓶梅》中的插圖馮夢龍「三言」名稱

6、由來：《喻世明言》與《警世通言》、《醒世恒言》合稱「三言」由來：多編輯或改寫自宋元話本，或根據文言小說改編而成題材：描繪市井小民生活，表現他們的愛憎好惡、理想情趣與道德觀念凌濛初「二拍」「二拍」：《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》由來：大部分依據文言小說、野史筆記和社會傳聞敷演而成特色：A.充滿重商思想B.衝破傳統藩籬意義：標誌著市民文學的蓬勃五、清初的文言小說1.《聊齋志異》──蒲松齡(1)歌頌自由平等的愛情，批評傳統婚姻制度，抨擊科舉制度的腐朽(2)描寫花妖狐魅或幽冥世界，狐鬼幻化的人物尤多(3)歌頌真摯不

7、渝的愛情→反映了青年男女對傳統禮教的反抗清人《聊齋志異》圖冊2.《儒林外史》──吳敬梓(1)內容：A.揭露八股取士制度的種種荒謬現象B.批判科舉制度禁錮文人思想與腐蝕文人道德的罪行(2)意義：是一部長篇的白話諷刺小說《儒林外史》中插畫考生白日夢中狀元圖3.《紅樓夢》──曹雪芹(1)記述18世紀中國上層社會生活的小說(2)以豐富的情節和鮮明的角色吸引讀者A.書中刻劃了賈府的官場遭遇與大家庭生活的複雜爭鬥B.其中對女性角色的情感描寫更受到大眾肯定清人繪大觀園圖清孫溫《紅樓夢》繪本4.《鏡花緣》──李汝珍(1)內容：

8、描寫唐敖、林之洋與多九公遊歷海外的奇異經歷A.寄寓了作者的社會理想B.譏諷了當時社會的黑暗(2)重視婦女問題：表現作者對婦女境遇的同情與不平(女兒國)六、清末的小說1.俠義小說(1)地位：清末成重要流派(2)類型：a.糅合英雄傳奇與才子佳人b.與公案小說合流：如《三俠五義》→後改為《七俠五義》──寄託了當時下層百姓的理想和願望(3)後續作品：《小五義》