课题研究之宝钗黛玉孰优孰劣

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1、论红楼，探佳人之宝钗黛玉孰优孰劣【终身误】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿。怎经得秋流到冬尽，春流到夏！一曲终身误，一首枉凝眉，林黛玉，薛宝钗，谁优？谁劣？从《红楼梦》诞生这就是一个让人争论不休的话题。今天，我们也来论一论。序言人物介绍林黛玉是《红楼梦》中的女主角，十二金钗之首，宝玉的姑表妹，

2、贾母的亲外孙女。黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。她内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，是位多愁善感的女性。薛宝钗，十二金钗之一，薛姨妈的女儿。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，。热衷于“仕途经济”，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。返回黛玉和宝钗谁优谁劣，我们可以从她们两人的象征之物入手，看看她们各自的价值观、爱情观怎么样。论象征物：林黛玉的前身，是长在西方灵河岸边绛珠小草。小草的特殊身世，决定了黛玉生命力非常脆弱，体弱多病。绛珠小草是受了神瑛侍者每日浇灌的甘露才得以久延岁月，所以当绛珠仙子得知恩人下凡，便决定追随而

3、去，要用一生的眼泪偿还他的甘露之恩。因此黛玉爱哭。曹雪芹还用竹子来象征黛玉的性格与命运。竹子象征人品高洁，刚直不阿，有节气。竹子长在潇湘馆，就和舜帝南巡不归，他的妻子娥皇、女英千里寻夫，知道丈夫已死，泪洒竹上，成了斑竹，最后投水自尽的传说联系起来，暗示了林黛玉的爱情悲剧。返回薛宝钗的象征之物是石头，薛宝钗住的蘅芜苑里，石块上没有花木，“异草”并不是石块主动要求而长出来美化自己的，而是“异草”们攀缘在石块上的，它们象征着为宝钗服务的许多蘅芜苑山石的象征意义主要体现在两个方面：一个是山石本身没有生命，也就是说薛宝钗对自己缺乏生命意识，另一方面的意义是，薛宝钗对别的生

4、命有时候也有些铁石心肠，主要表现在对待金钏之死的态度上，别人都很悲伤，宝钗却“并不在意”。因为那些“异草”本来就不是她（石头）的一部分，是攀附它的,所以对她来说，失去并不可惜。薛宝钗虽然也是血肉之躯，却依然不失石头的冰冷。怪不得薛宝钗吃的药是冷香丸，她是个冷美人。等级、禀性不同的丫头。返回宝钗则显得处处小心谨慎，惟恐贵妃元春不高兴。宝钗看见宝玉有一首诗用了“绿玉”二字，就悄悄提醒他改用“绿蜡”，由于宝钗给宝玉救了急，宝玉就说：“从此以后，我只叫你师父，再不叫姐姐了。”宝钗却说：“谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐！你又认我这姐姐来了。”由此可见，宝钗缺乏的正是

5、黛玉这种自我意识，对自我价值的肯定和追求。论价值观：黛玉身上具有一些当时超前意义的品格：想要挣脱封建礼教的束缚，追求自我价值。最典型的就是元春省亲那晚，宝玉奉命作四首诗，元春认为最好的那首“杏帘在望”，实际上是黛玉替宝玉作的。女性的这种想要主动展示才干的愿望在黛玉身上很突出。返回黛玉对爱情的执着追求和宝钗形成了鲜明的对比。黛玉是惟恐失去宝玉，就怕这个多情公子移情别恋。有时候她为宝玉而生气、流泪，说话尖刻，大发脾气，不顾场合，甚至惊动老祖宗贾母她也不在乎。黛玉个性中最可贵的就是，毫无顾忌地对爱情的执着追求，这在封建社会十分难得。而宝钗则相反，她处处顾忌别人说三道四

6、，想尽办法掩饰自己对宝玉的感情。宝钗是个理智型少女，她极少有主动行为。她为了避免别人对自己和宝玉的关系产生“嫌疑”，不止一次地对黛玉或宝玉开两人关系的玩笑。宝钗首先不是缺乏争取爱情的勇气，顾忌别人的议论，掩饰自己的感情；而是由于“石头”冰冷的天性缺乏对爱情的热烈渴望。神瑛侍者和绛珠仙子都是情感型的，而宝钗过于理智型了，理智到了对别人、对自己都冷漠的地步，于是曹雪芹只好让她住在“蘅芜苑”里“恨无缘”到底了。论爱情观：返回课题研究之结果：我们不能简单地说，这两个女孩，谁比谁强，为什么？作为艺术评判，这两个少女的艺术形象，塑造得难分高下，都是非常成功、非常经得起咀嚼的

7、艺术形象。所以从艺术评判来讲，黛钗不分高下。从道德评价来讲，宝钗身上存在着一些冷酷无情，而且她不仅是对别人冷酷无情，也对自己冷酷无情。有的人是被迫变成了祭坛上的牺牲品，而宝钗是自觉自愿地把自己作为一个牺牲品放在了祭坛上。所以在道德评判上，钗不如黛。从生活评判来讲。作为生活对象，薛宝钗身上有许多可以被大家欣赏的东西，比如说她身体比黛玉健康，善于搞好人际关系等，就比黛玉有优势。总而言之，在她们身上，都有许多可爱的地方，也都存在着一些不足之处，如果能够把她们两人的优点相加，缺点都去掉，那么就成了完人了。此次活动的心得本次活动，让我们对《红楼梦》有了进一步的了解，宝钗黛

8、玉各自都有自己的可爱之处