郑板桥绘画风格成因浅论

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1、郑板桥绘画风格成因浅论【摘要】通过结合清代文人画家郑板桥绘画艺术上的成就，借鉴于前人的研究，与元、明墨竹画家绘画作品风格的对比，从风格形成的主客观两方面，既郑板桥的个性气质、学养，所处时代、区域、民族，研究板桥风格的形成。艺术特色上，在与元、明画家竹石画的对比中，研究竹在板桥绘画中的重要性，石头画法的创新性；风格形成的主观原因上，从生活的曲折和强烈的情感方面去分析他的被扭曲的心理必然性。【关键词】文人画家；主客观；对比；创新；心理导言郑板桥是我国清代杰出的艺术家，他的绘画以竹石为主,诗书画结合,他的诗

2、与画面巧妙的结合，冇限的画面喻出广大的社会现象。独特的艺术风格吸引着许多学者，傅抱石、杨建侯等都对郑板桥作过专门的研究，他的竹兀傲清劲的风格成为墨竹的典范。借鉴前人的研究，从他独特的艺术思想及艺术特色入手，分析他风格的成因。第一章郑板桥的艺术思想及艺术特色一、郑板桥的艺术思想郑板桥学画从生活入手，强调师法自然。“余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬Z际，取围屏骨子断去两头，横安以为窗根，用匀薄洁白之纸糊之。风和口暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影凌乱

3、，岂非天然图画乎？凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、口光、月影中耳。”他受石涛的影响非常多，在另一幅题跋“石涛画竹好野战，略无纪律，而纪律自在其中。燮为江君颖长作此大幅，极力仿之，横涂竖抹，要自笔笔在法屮，未能一笔喻于法外，其矣石公之不可也。功夫气候潜差一点不得。”我们可以看到，他反对复古，要求革新，又注重“功夫气候”。郑板桥对师法古人也有自己独特的见解，“郑所南、陈古白两先生善画兰竹，燮未尝学之；徐文长、高且园两先生不甚画兰竹，而燮时时学之弗辍，盖师其意不在迹象间也。文长、•且园才横而笔豪，而燮

4、亦冇倔强不训之气，所以不谋而合不是人人都要学，也不是每个人的观点都是适合自己的，应该“学一半，撇一半，未尝全学，非不欲全，实不能全，亦不必全也。诗曰：十分学七要抛三，各有灵苗各自探”。就像我们现在说的：去其糟粕，取其精华。对郑板桥而言，学习就要学古人的精髓，学好的思想，主张“冗繁削尽留清瘦”，“学者当自树旗帜”，全学则会重复别人的思想，是没有意义的。他看不起低劣的品质，“若王摩诘赵子昂辈，不过唐宋间两画师耳。试看其生平诗文，何尝一句道着民间痛痒？”“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之

5、安享人也不关心人民，追逐利欲，人品就不高，也就画不出高的画品。由于他这样的艺术思想，与清统治思想格格不入，终究会离开官场，也终究会走向“异端”。郑板桥有一段最精辟的话，说出了他画竹是通过感情的提炼对自然的表达，也说明了他极高的艺术成就：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、口影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉？”板桥的竹，师法自然，又高于自然，在“

6、似与不似之间”。二、诗书画融为一体郑板桥的绘画风格最有特点的，当属诗、书、画的结合。他Z所以结合得好，要从他对书法与绘画的有机结合的理解來说了。“与可画竹，鲁直不画竹，然观英书法网非竹也。瘦而腴，秀而拔，欹侧而有准绳，转折而多断续。吾师乎！吾师乎！其吾竹之清瘗雅脱乎！书法冇行款，竹更要行款；书法有浓淡，竹更要浓淡；书法有疏密，竹更耍疏密。”在这一段题语中最后点明他是“以书Z美纽透入于画。”从书法中悟得画竹的道理。画有写的笔法，写有画的笔法，把书画的有机结合提到艺术理论的高度來说明。就如蒋士铃対板桥的赞

7、美：“板桥作字如写兰，波傑奇石形翩翩，板桥写兰如写字，秀叶疏花见姿致。”而且将题跋完全的和画面结合起来,突破了前人在构图中只是将它题在四周用来点缀、平衡画面的作用。无论在石头上，还是在竹枝竹叶间，都能题跋。在板桥看来，题跋作为绘画素材的成员已经超过了“疑是图画”T,除了补充“画之不足”的作用外，也提升了题跋在画面中的地位，而且这种与竹、石创造性的结合，或似竹的投影，或“以字作石补其缺耳”，也提升了画面的趣味性。他的竹，兀傲清劲乂欣欣向荣；他的石头，“丑而雄，丑而秀”；他的字，“六分半书”自成一体。无论

8、是竹、是石、是字，它们的特点都既冷傲又有生趣，从整体性來说，既矛盾又统一，表现在他的画上一一傲竹、傲石、傲字，清劲而统一，自成一格。在反对革新的风气下，字画都能突破传统，逆流而上，表现出不屈的气节。三、竹与石在继承上的发展郑板桥的竹与石是他绘画艺术的代表，也是最具冇他个人风格的代表。竹的描绘出自山水画，受山水画的影响，从元朝到清代，以竹为主的画上，竹和石头的刻画都去不掉山水的影子。郑板桥突破了这些传统。在他的画面上，竹不但是板桥表达思想的寄托，亦是他表达