运用因果观医治侥幸心

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1、运用因果观医治侥幸心（三）正确把握因果联系是人们趋吉避凶的重要方法世界上一切事物都是普遍联系的，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。我们在认识事物吋，既要看到它的产生是有客观原因的，又要看到它还会引起_定的结果。正确把握事物的因果联系，有利于总结实际经验，提高人们实践活动的预见性、自觉性和调控性。“种瓜得瓜、种豆得豆”的古语是形象地比喻了因果联系。一个人的行为与后來的回报是一致的。好的行为得到好的回报，坏的行为有坏的回报。对人怒目回以冷眼、对人恶语回以恶言。你打我一拳，

2、我报之一脚。人类滥伐林木、废物大量排放，导致水土流失、空气污染，从而受到沙尘暴、雾霾天气等灾害的回报。现在社会上有人戏称有的官员是“两院院士”，这里所说的“两院”并非是指屮国科学院与中国工程院，而是指医院和法院，意思是有的官员贪图享乐、贪赃枉法，吃坏了身体进医院,触犯了法律进法院，这也是因为生活不够节俭、从政不够廉洁所致。过度的贪欲容易使人违法乱纪，一个人的犯罪的后果会报应在许多人的身上，自身受到法律的制裁，父母因之生病早亡，兄弟姐妹因之蒙羞受辱,尤其是配偶子女，在人格尊严、生活处世、事业发展等各方面将受到严重影响。如果犯的是重罪的话，罪犯的子女可能因为失去父母的抚养沦为孤儿

3、，因缺乏教育而前途无望，因心灵创伤而心理变态等等。《易经》是中国文化最古老的典籍。现在很多人学《易经》都喜欢去推导事物发展的规律看看自己的吉凶祸福，其中《易经》上有两句最重要的教诲，也就是说人们用來推断吉凶祸福的两句话。其一是说“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”也就是说我们看这个人后代了孙能不能兴旺发达，有没有发展前途就看看他们的祖宗是不是积善之家，而如果坏事做多了，就必然遭受祸害英至灾难。另一句话是说“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”如果你善积累得不够厚，就不足以成就你的名声，如果你的恶积累得不够多，也不足以让你身败名裂。这一个规律也可以从我们现实生活

4、中得以观察，比如民众的能力水平、法律的量刑标准等。杀人偿命，欠债还钱，是天经地义的事，但偿还的方法各有不同。有的人杀人后自杀偿命，欠债后主动还钱。而有的人却需要通过旁人的调解、制度的处罚、民众的指责、甚至是法律的判决后，才得到偿还。但不管是何种方法偿还，什么时间偿还，终久是逃脱不了偿还的责任的。有句古话说"为善不昌，必有余殃，殃尽必昌；为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。”就是说一个人做了很多的善事善行，但是却没有昌达，是因为他的上辈祖辈做了很多的恶事，余留下来的灾殃，需要后代去承担。等到他这种灾殃报尽了，因为他今天的善行一定会得到昌盛昌达；反乙就是说一个人做了很多的恶事，但是还没

5、有受到灾殃，相反还过着很好的生活。是因为他们的祖宗积德很厚，这个德行庇荫着他的子孙，但是如果他作恶多端，把祖先积的德给享完了，结果因为今天的恶行也一定会受到灾殃。生活中这样的例子很多，比如说一个人很勤恳，但仍过不上好日子，原因是他还要偿还上辈留下的债务，等到宿债还清了，他的勤劳就一定能收获胜利的果实。相反，象现在的一些官二代、富二代”,整日无所事事，吃喝玩乐，甚至还耍干一些伤天害理、违法乱纪的事，而又不会受到惩罚，主要是靠父母的人脉关系、权力或金钱为他们摆平,而一旦偿失了信义、没有了权力、用光了金钱，他们的恶行是终久要受到恶报的。须知“天网恢瓯疏而不漏”，“善有善报，恶有恶报

6、；不是不报，时辰未到；时辰一到，统统要报。”伟大的哲学家苏格拉底根据因果关系原理，提出了因果定律，又称因果法则。因果定律认为，每一•个结果都有一个特定的原因或者多个原因。这条定律表明：每一个事件的发生都有一个理由，简单说就是人们每天都生活在因果定律之中。廉洁从政，廉洁从业，需要我们从内心深处、在潜意识里强化一个因果定律的观念。明白世界万事万物，有因必有果，要求我们知因预果，善于科学预见结果；有果必有因，要求我们就果寻因，重视总结经验教训。要常存敬畏之心，常存浩然之气，常思贪欲之_害，不抱侥幸心理，一日三省吾身，培养戒心，提升定力，坚持正确方向，始终做到出污泥而不染，处于贪欲潮

7、流而不随波逐流，确保廉洁从政，平安吉祥，幸福一生。世界上一切事物都是普遍联系的，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。正确把握事物的因果联系，有利于总结实际经验，提高人们实践活动的预见性、自觉性和调控性。伟大的哲学家苏格拉底根据因果关系原理，提出了因果定律，又称因果法则。“种瓜得瓜、种豆得豆”的古语是形象地比喻了因果联系。一个人的行为与后来的回报是一致的。好的行为得到好的回报，坏的行为有坏的回报。对