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时间:2019-11-28
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1、高中语文教学中渗透生命教育的具体策略“文学是人学,文学作品只有表现生命的木质内涵,才具有恒久的艺术魅力。”①所谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”,可以说每一部文学作品都是作者生命意识的投射,蕴含了作者独特的生命体验。对读者而言,文学则是解答生命之谜和人生之谜的钥匙,是探索心灵奥秘、追寻人主意义的过程。现用的教材屮所选的文学作品堪称经典,那一个个饱含生命激情的个体,是生命对生命的细腻感受和召唤。因此我们在教学过程屮要充分利用好这些资源,解读文学作品时挖掘那些深藏在作品屮的生命意识,引导学生在学习知识、提高能力的同时感受生命,感受世界,感受
2、生活,使语文教学植根于生命的沃土Z中,散发出语文独有的魅力。具体策略如下:1>导入语的设计。魏书生说:“好的导语像磁铁,一下了把学生的注意力聚拢起來;好的导语又是思想的电光石火,能给学生以启迪,催人奋进。“②于漪也曾说过:“课的第一锤耍敲在学生的心灵上,激发起他们思维的火花,或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”Z所以把导入语作为渗入住命意识的重要环节,其一是导入语作为课堂的开头本身所具有的导向作用,其二是导入语它的语言精炼,基本上概括了教学作品的主题思想并同时折射岀教师自身的经历感悟。因此,通过精心设计的导入语,往往nJ以让学生在十分清醒良
3、好的状态下进入生命的思索阶段,从而达到春风化润物细无声的境界。讲《赤壁赋》我设计这样的导语:余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》,这篇文章主耍讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州麻的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨写到(投影以下文字):“成熟是-•种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需耍对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围巾诉求告的大气一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡悄的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成
4、了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇”赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就耍产牛。”怀特海说:受过教育的人最后展现的成果,就是高雅的风格;《念奴娇赤壁怀古》我们已经学过,我们已初步体验到了苏东坡面对如梦人生和早生华发的豪放旷达一—他没冇醉死梦生,一味沉沦,也没冇“举杯邀明刀,对影成三人”借酒浇愁,而是“一樽还酹江月”,把对英雄周郎的“遥想”那一种豪放乂悲愤的入世Z慨,借--杯酒,化为寄情山水抱明月的出世旷达之心。这乂是一•次漂亮的转身,一次成熟的成长,成长的成熟:以前的一切罪过,都只因我自己锋芒毕霧。这又
5、是一次“蓦然回首”!青涩的苹果宴时通体金黄——在这秋风横扫落叶的季节。今天,此时此地,春光明媚,甚至灿烂如夏,我们初读《赤壁赋》,是否还能体验得到那个中滋味?是否能感受到消极情绪Z后的豁达乐观?是否还能深思出融丁景物描写之中的深沉情思,那份寄寓旷达风貌之下的满腔悲愤?是否能从文字中体验到儒释道三家在苏轼身上的完美结合一一“儒家执著人生,追求不朽;道家超脱通达,渴求自由;佛家一切木空,顿悟成佛”?学生懂得牛命的可贵并不一•定要处于轰轰烈烈的某一刻的实践行为中,更多的是讣学纶知道口己现在的生命和人生就是最美好的,口己拥有的就是最可贵的,让学生
6、在回忆和现实的满足屮获得美好的情愫。融合生命意识的导入语设计可以是采用咅乐,可以是以故事入门,可以名人名言,但无论采取哪种方式,都应该饱含深刻的人牛经历、乐观的牛活态度、独特的生命感悟等等,一个人的经历对于外界来说是独一无二的,学生会在口己的独一无二中获得绘木质的生命成就感。2、作家与我。教学过程中我们会和很多作家对话,学生表面上接受的是他们的文字,但作品是作家一辈子风格和风骨的凝结,品读文字就是品味作家的人生。“我”的概念不单单指一个人,比如学牛•和教师,它也指在某个特定时刻因为在接受作家的作詁而怀有独特情感的人或一个群体。作家和我互相
7、交融至于人生体验升华。因此,作家与我在语文教学中有着良好的互动性,他们在历史的长河屮沟通产生对话。诸了百家,秦汉游说家,魏晋风骨者,唐宋诗人词人,元明淸的戏Illi小说家,现代鲁迅、冰心、朱H清等等五四创世纪的先锋人士,当代追随时代进步的品味作家等等,所有浸染在吋间和吋代的熔炉中成长的勇士,他们创作的作品积累了丰富的人牛经验,沉淀着历史漂泊后的半命悲壮感,学生每天沐浴在如此的氛围中,无疑不接受着人牛的洗礼,并一次乂一次从作品的字里行间读懂什么叫牛命。作为一名教师,他(她)所侣导的原则不是把文木照木宣科,而是在作品之外讲述更多的作家故事。他
8、们创作的背景,创作的心理,创作的过程等,让学生亲近作家,作家并不遥远,他们也曾和我们一样在偌大的生存空间中有过迷茫,有过悲痛,但是对于生命,他们有着自己坚贞的信仰。学习《我为地坛》时°,我冇意
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