高考作文怎样运用教材内的素材

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1、高考作文怎样运用教材内的素材高考作文怎样运用教材内的索材论据篇训练导言枝繁叶茂才能凸现树的生机，血肉丰满才能展示人的活力。对于论说文而言，架设好了析理（论证）结构之后，就要考虑论据材料的问题。关于作文素材，这些年各地高考评卷场都有一个大致相同的看法，就是文章用例排行榜前儿名一•般是：中国的屈苏、李杜、司马迁，外国的牛顿、霍金、爱迪生。屈原的怨愤年年有人发，牛顿的苹果岁岁有人砸，关键是看你怎么去发、怎样去砸。索材陈IH是一•回事，但会不会推陈出新是另一回事。在高考作文命题不断出新的形势下，应当握紧教材里的论据资源，做到“以静制动”

2、。除了对课文里的经典案例、警句格言、典型人物作好分类整理，还要进行深加工，比如，多角度挖掘论据材料的内涵、寓意，寻找材料Z间的交叉点，对材料进行边缘化处理等等。需要注意的是，在议论文中，对教材内论据材料的处理，需讲究恰到好处地运用，点到为止地表述，叙析有分寸，阐发要到位，这样，所谓推陈岀新也就不是难事了。酒是陈的香，材料述是经典的好。尤其是一•些较为时新的命题（话题），因为不町能游离于主流价值观之外，所以能巧妙地运用教材内的经典素材來卬证或阐发，会冇焕然一新的效果。训练前奏（一）先读例文①：且息H行“书山有路勤为径、学海无涯苦作

3、舟。”在人生的求知路上上孜孜不殆，踽踽独行是美好。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。人生路上，总是险滩连着彼岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帏外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的春梅。有的人征服了高峰，乂举目遥望更险峻的山岸；探得了瑰宝，乂跃跃于另一次奇异的冒险：策马路过梅园，却一心想着直弁边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着，他们在奔波里冲击生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在无所息里实现自己的终极意义，最伟大的战士

4、都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息而前，他粲然微笑，死得其所。有的人，驾一叶扁舟，凌万物Z茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自建，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不问红光俗世，只是静坐修行中获得人格的鬪满，生命的休憩。故而生有所息，生无所息只是对不同生活方式的一种注解，没有一种是尤其高尚，没有一种尤其鄙俗，真止活出口我的人，都在口己的生活中实现了毕生的

5、追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头（应为“葛朗台”）一样死在最后一次对金币的攫取屮，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风列子，窥破了天地的原道，乘六气Z辨游于苍茫的宇宙。“在西西弗斯的推石上山的路上，也许就冇过陶谢的履卬，叹赏过沿途的风景，他们擦肩而过，互道一声问好，我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。（说明：此文为2006年浙江高考优秀作文，话题为“生有所息/生无所息”）读有所思①：此文

6、除了不露痕迹地化用了曹操的望梅止渴、马援马革裹尸、王子猷的秉烛夜游、魏晋名士的求仙问道以及古希腊西西弗斯的推石上山等典例之外，还成功地化用了哪些课文典例？请一一列举出來。再读例文②（三个片断）谈意气“大丈夫能屈能伸”是意气，是坚强的意志和气概。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没冇坚强的意志，豁达的气概，以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻吟着这无韵的《离骚》了。（说明：此文系2006年湖南高考优秀作文片断，题口为“谈意气”）执了与通了死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，

7、他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执著呢!他终成一家之言。棱角分明，无所谓惧考如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一•把软羊毫，他也要书写御敌Z心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明押保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。（说明：此文系2005年福建高考优秀作文片断，写作要求：有两幅图。一-幅是标准

8、的圆形，周长小，而积大，比较稳定；一輛是带有棱角的圆形，周长大，而积小，比较多变。根据这两幅图自拟题冃作文。）选择，别无选择夕匕可以明志；生则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮涼烈之臣，但他选择生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部“史家