(粤教沪版)怎样运用教材内的作文素材

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1、怎样运用教材内的作文素材训练方案广州李永论据篇先读【例文1】：且息且行“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”在人牛的求知路上上孜孜不殆，踽踽独行是美好。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时侨首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望君犬里的星星，也是美的。人牛•路上，总是险滩连着彼岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帏外游弋着阳呑里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的春梅。有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山岸；探得了魂宝，又跃跃于另一次奇杲的冒险：策马路过梅园，却一心想著直奔边关，

2、戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着，他们在奔波里冲击牛命的极限，在征服里体验牛命的快乐，在无所息里实现自己的终极意义，最伟人的战士都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他粲然微笑，死得其所。有的人，驾一叶扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自建，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒口如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观屮纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不问红光俗批，只是静坐修行中获

3、得人格的圆满，生命的休憩。故而生有所息，生无所息只是对不同生活方式的i种注解，没有一-种是尤其高尚，没有一种尤其鄙俗，真止活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。牛无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取屮，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争屮使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风列了，窥破了天地的原道，乘六气Z辨游于苍茫的宇宙。生无所息，木身也是在生命意义里的一种慰息；生冇所息，也是在愉悦

4、祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯的推石上山的路上，也许就有过陶谢的履印，叹赏过沿途的风最，他们擦肩而过，互道一声问好，我们也不妨放下执着的争辩，循着人工的风景路且息且行。（说明：此文为2006年浙江高考优秀作文，话题为“生有所息/生无所息”）读有所思：此文除了不露痕迹地化用了曹操的望梅止渴、马援马革裹尸、王子猷的秉烛夜游、魏晋名士的求仙问道以及古希腊西西弗斯的推石上山等典例之外，还成功地化用了哪些课文典例？请一一列举出来。答案：唐宋的边塞诗、陶渊明的《归去来兮辞》、苏东坡的《赤壁赋》、巴尔扎克的《

5、欧也妮・葛朗台》、庄子的《逍遥游》、魏晋山水诗。再读以下三则例文片断：【例文2】谈意气“人丈夫能屈能伸”是意气是坚强的意志和气概。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概，以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依IH轻吟着这无韵的《离骚》了。（说明：此文系2006年湖南高考优秀作文片断，题目为“谈意气”）【例文3】执子与通子死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这

6、又是怎样的一种执著呢!他终成一"家之言。棱角分明，无所谓惧者如执了。他们执箸着他们的追求，无悔无怨。那个“投戍从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于口帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。（说明：此文系2005年福建高考优秀作文片断，写作要求：有两幅图。一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定；一幅是带有

7、棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。根据这两幅图自拟题目作文。）【例文4】选择，别无选择死，可以明志；生则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮泱烈Z臣，但他选择生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只冇那部“史家Z绝唱，无韵Z《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值：虽斗转星移，仍不失为与H月争光的鸿著巨篇。有一个流传的“退麝临岩”的故事，当麝鹿被猎人追赶至岩边时，麝鹿会将麝香取出，还与大地。司马迁隐忍痛苦，开后世史巧先河，无异于将自身宝贵的“麝香”交还中华文化。而在近代，在民族危

8、亡的“岩边”，西南联大的一群教授们将口身视为民族命运上的一环，出离生死，传承了民族文明之火。（说明：此文系2002年全国高考优秀作文片断，话题为“心灵的选择”）读有所思：这三篇不同话题的高考作文都用到了哪篇课文？可见课文内的经典素材在使用上有什么特点？答案：司马迁的《报任安书》。经典素材往往可以一材多用。技法小结：怎样才能做到一材多用？有什么方法？答案：1、学会多角度分析材料。比如：从不同的人物（角色）寻找角度，从事件的几个逻辑阶段寻找角度（起因、本质、过程、结果、对