非常規人才發現-培養和使用的戰略思考

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1、非常規人才發現培養和使用的戰略思考[摘要]以非標準化和個性化的“非常規人才”為硏究對象,認為需要建立一種機制以確保非常規人才的發現、培養和使用,並視其為一個過程連續體的三個環節。基於這三個環節作者提出瞭建議性的認知邏輯和分析方法:在發現環節應遵循察舉路徑;在培養環節要去功利導向,采用農業生產模式;在使用環節,要堅持人文導向和理性啟蒙並舉。非常規人才的培養不僅是一個教育問題,更是一個復雜的社會問題[關鍵詞]非常規人才;發現;培養;使用[中圖分類號]F243・2[文獻標識碼]A[文章編號]1673-0461(20

2、11)12-0002-05傢中長期人才發展規劃綱要(2010-2020年》將人才定義為:具有一定的專業知識或專門技能,進行創造性勞動並對社會做出貢獻的人,是人力資源中能力和素質較高的勞動者。這個主流定義隱含瞭人才是“勻質的”、標準化的和普適的;兼顧瞭投入和產出兩個分析端口,特指那些具有成功潛質的專業人才和事業上已經有所成就的成功人士其實,人才不全是勻質的和標準化的,還有非標準化的和勺性化的,即俗稱的“奇才”「另類”和啡常規人才”。事實上,“錢學森之問”和“喬佈斯奇跡”都影射瞭非常規人才的發現、培養和使用的問題理

3、論上說,非常規人才是一個黑箱,其發現、培養和使用是一個過程連續體的三個環節。這個過程隱藏瞭太多的矛盾和對立,包括通過什麼路徑發現人才,發現以後能否定制化和個性化培養,培養後是否能為其搭建平臺,是否能放手使用和容忍失敗DO等等。顯然,一個環節出現問題就可能導致前功盡棄,它絕不僅kJ僅是教育問題,而是一個復雜的社會問題。本文提岀瞭一種建議性分析邏輯,旨在消除認知誤區和經驗偏見、剖析非常規人才的成長條件和探索可行的實踐邏輯一、釋義:非常規人才在一個社會中,每個人都達到一個較高的平均智識水平是不太可能的事情。再完美的社

4、會也存在能力差分、機會不均和層次差異,也會自然產生庸眾。人的能力和機會天生是不平等的,成長環境也各有各的滄桑和離奇,正如羅伯特•西蒙所說,螞蟻在崎嘔不平的海灘上走出一條彎彎曲曲的路線,並非其認知的復雜性使然,而是環境復雜性所致正如每個人心中都有自己的哈姆雷特,在人們的心目中非常規人才也各有各的喻義。然而簡單的共性是存在的從嚴格意義上說,最終成為少壯派、新生力量和精英的非常規人才起碼包括兩個群體:一是“錢學森之問”所指的拔尖創新人才,這些人是絕對的少數,其創造力和想象力都很強。簡單計算一下:中國目前在校學生人數為

5、2.6億人,其中小學和中學分別為1億人,幼兒園和高校分別為3,000萬人,每年畢業的大學生和研究生大約為600萬人。因此這些人大約是1%~10%,即6萬人~60萬人。現實中,有一些人是幸運的,但悲劇從未終結。很多人的創造力和想象力可能備受“虐待與歧視”,或遭遇“精英教育”不公正的待遇(甚至拒之門外)難以入俗和入行;或是不被“主流社會”認可,成為主流之外的另類;或是成為十足的草根、叛逆者或無名小卒,隻能特立獨行、苦苦探索,等等二是具有預見性、走在時代前列的“天才”,並不是通常所說的他人不能及的“天賦”。這是法啟蒙

6、時代作傢狄德羅(1713-仃84)在《拉摩的侄兒》中所描述的。狄德羅認為,普通人會將這些人看作是不受歡迎的,也許這些人會成為偏見和法律的犧牲品,成為人們[中的邪惡分子,因為“天才是不可分割地與邪惡在一起的”。事實上,喬佈斯的“野蠻與愚蠢”就是這種人的一個縮影。他個性張揚、愛憎分明、追求完美,這使他創造出完美的產品成為可能;他不講中庸,很少妥協,對自己不喜歡的產品常常毫不隱晦地批為巧立圾”、“狗屎”;他果斷且不拘一格地聘用“真正人才”,毫不留情地辭退庸才;他參加過具有"禪宗”特色的公社組織,到印度旅行七個月,尋找

7、精神導師,還經歷瞭一段an時間的嬉皮士生活黑格爾對拉摩所代表的天才(狄德羅定義)饒有興趣,認為天才具有“分裂的自我意識”,這種分裂的自我意識是對“現有存在”的批判,可以驅動新精神的產生與傳播。恩格斯對黑格爾的論述作瞭深入闡釋,“在黑格爾那裡,惡是歷史發展的動力借以表現出來的學說。這裡有雙重意思,一方面,每一種新的進步都必然表現為對某一種神聖事物的褻瀆,表現為對陳舊的、日間衰微的、但為習慣所崇奉的秩序的叛逆;另一方面,自從階級對立產生以來,正是惡劣的情欲、貪婪和權勢成瞭歷史發展的杠當我們需要準確界定非常規人才時不

8、難發現,這個群體不論在基因上、文化上還是成長經歷上都存在很大的獨特性,他們的叛逆精神和非理性取向既可能推動社會進步,也可能阻礙社會進步;既可能成為成就事業的助力,也可能使事業毀於一旦二、發現:察舉路徑還是科舉路徑?歷史地看,人才發現主要有科舉路徑和察舉路徑科舉路徑的制度含義是:獲取一種資源的標準越剛性,獲取一種資源的門檻值越高,參與者的機會越均等,社會公平性越強。其最大的社會意義在於草

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