西哲史论文爱

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1、流淌在灵魂深处的信仰Love'sPhilosophyThefountainsminglewiththeriver,Andtheriverswiththeocean;ThewindsofheavenmixforeverWithasweetemotion;Nothingintheworldissingle;AllthingsbyalawdivineInanother'sbeingmingle-・WhynotIw计hthine?See,themountainskisshighheaven,Andthewavesclasponeanother;Nos

2、isterflowercouldbeforgivenIfitdisdaineditsbrother;Andthesunlightclaspstheearth,Andthemoonbeamskissthesea;—Whatisallthissweetworkworth,Ifthoukissnotme?PercyByssheShelley波比•雪莱爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事吩望。凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能

3、，终必归于无。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无。如今常存的有信，望，爱，这三样，其中最大的是爱。这是圣经里面的一段话，正是因为这段话，我才有了信仰…在接触哲学世界之前，我从来没有想过“什么是爱”这么深刻的问题，不过在阅读了一些哲学史的书籍后，我认为这个问题可以用《实践论》来分析一下。《实践论》中讲人类认识世间万物的一般规律是:认识--实践--认识--实践（反复下去）。人对别人的认识相信也是这样。首先是第一次见面，主观上“认识”了这个人，通过与他的相处,形成了客观的评价。当然第一次见面不可能就充分了解了这个人，必须通过不断了交往才行，这个

4、人身上的一点一滴都将逐渐地被我们“认识”再“实践”。那么爱就可能产生与了解过程中的任一阶段。第一次见面就爱了，就叫“一见钟情”，也可能通过一段时间了解再爱，还有可能在与其交往过程中发生突然时间然后产生了爱。那么为什么会产生爱呢？应该是因为一方想得到另一方的无私产生的。那么怎样才能得到对方对自己的无私呢？只能是自己先对对方无私，于是有把爱称做自私与奉献的结合体的。于是当人们根本没有必要讨论爱是无私的还是自私的。有人说母爱是无私的，不对，儿子对母亲的爱没有任何反馈时，母亲是一定会伤心的。至于我爱你，明显是爱的单向表达，相当于说：“我给你无私的奉献

5、，请你也给我你无私的奉献吧，我的无私只对你，你的无私也只对我人们问我爱你是什么哲学思想呢？我认为，我爱你在某种意思上来说就是交换夫妻之间，结发恩爱两不疑。夫妻本是一体，这出自真心的关怀、照顾，温暖着两个人牵手相依的一生，无论富贵与贫贱、无论日丽与风雨。因为这爱中有恩、有义、有真情。师生之间，老师用自己的修养、学识化为爱雨浇灌着学生，用心血栽培着幼苗；学生也用自己的心，去体悟老师授以光明人生的教诲,在成长的过程中，对老师心怀感恩和至诚的敬爱。社会上，从我们吃的一餐饭、穿的一件衣想起，从原料的生产到各道加工、运输程序，有多少人曾经倾注了爱心和汗水

6、。我们可以体悟原来大家是彼此息息相关、融在一起的生命共同体。有了这种正确的观念，我们的心量也随之扩大，从大心中发出的爱的能量，从我传到你、传到他、传遍整个人类。在地球上，人类与大自然亦是同体。动植物、山河大地、日月光华都在供养我们生活所需，这其中的恩德也要我们用心去体会。我们对自然界怎能不关心，怎能不爱护？愿我们人人都以真诚心，从爱身边的人、事、物做起，平等、理智、没有条件地博爱世间，那么，我们就生活在一个恩德之爱的世界里。这里我想阐述一下我最喜欢的一位作家在她的作品里蕴藏的一些关于爱的哲学思想。追求人与自然的和谐统一，是冰心“爱的哲学，‘的

7、基本内容之一。她的泛爱思想主要来自基督教的影响，但又不是一种教义的强加，而是自我心灵反复感悟后的升华。海每每成为这种认同与升华的载体。在她心目中海“很美很美”，是那样“丰神”、“潇洒”、“虚怀”、“广博”。她所憧憬的极乐境界是：“我在母亲的怀里，/母亲在小舟里，/小舟在月明的大海里。”（《冰心“爱的哲学”也体现冰心创作的一种特别关怀。孟悦，戴锦华的《浮出历史的地麦》称冰心是位“长不大的女儿”也就是少女时代的情感特征和心理特征，这使冰心以儿童般的眼光看待社会，也以一种超越性别的心理观察人生。所以，冰心不太注重使用女性作家常常着力表现的爱情题材，

8、不去构造曲折复杂的故事，而往往在简单的人、事和叙述中完成“爱的哲学”的书写。在母亲面前她永远是一个女儿，在朋友面前她永远是一个信的过的大姐姐，作为母亲的女儿，冰心感