论文宝玉叛逆性格形成

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1、《红楼梦》中的贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃而夜的新人形象。贾宝玉这一人物形象处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。虽然，受其吋代的局限，他町能根木不知道性别角色是怎么回事。但在他的身上，却凝聚了男性解放思想所信奉的诸多理念。这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。1＞贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色。倫家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐国平天下。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，口然是“深精举业二

2、平步青云，光宗耀祖。然而，贾宝玉一纶鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰格格不入。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其小而自得其乐。2、贾宝玉颠覆了“男人远离女性”的性別角色耍求在传统社会性别角色的规范中，男孩了从小便被教育他们是不同于女孩了的，他们应该与女性保持距离。一个“成熟"的男人如果整天和女性混在一起，会被认为“没出息二沉湎于儿女情长而不可救药。男人本应有男人的事情去做，什么事情呢，白然是求取功名。但贾宝玉却偏对女孩

3、了们做的事情感兴趣。这或许出于他的性别平等意识。传统男性社会性别角色中的重耍组成便是男性霸权主义，是高高凌驾于女人Z上的那份“权威二在贾宝玉生活的时代，另人是社会的主宰，女人是奴仆，是被轻视与奴役的。宝玉具有男人解放主义所要求的对女人的尊重，他曾说：“原来天生人为万物Z灵，凡山川unz精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓沫而已。‘‘他甚至认为“男人是泥做的骨肉,女人是水做的骨肉"，刃人此界如鲍鱼Z市，女人世界则若芝兰Z室。他与女性交往的平等观，以及对女性的爱护，通过许多细节表现出來。第二十一回，

4、宝玉川湘云洗过脸的水洗脸，这绝对是传统的“人男人”形象所不容的。对于社会地位低下的女性，宝玉同样没有身为男性或咔产便高人一等的概念,3、贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位中国传统的社会性別角色对男女差界有着明确的规定，男人的“阳刚”对应女人的“阴柔”。为了塑造这一不同的性别形彖，男性和女性在幼年的游戏内容上便冇区别，而贾宝玉却要打破这区别。第六十二回，香菱等人斗草，“可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏”。这种女孩儿们的游戏，荣宁二府中，恐怕也只有宝玉这-•个男性会热衷参与。贾宝玉被公认为多情公

5、子，而这多情，也恰是男人的阳刚形象所不容的，是贾宝玉对传统男人性别也色的另一背叛Z处。4、贾宝玉不理睬“男人老成持重”的性别塑造直到今天，“老成持重”、“成熟稳健"的男人仍是社会性别角色要求下的“理想男人”，而宝玉“谤僧毁道”，川袭人的话讲，就是“说话不顾禁忌J在平时的生活中，他和女孩了吟诗作对、嬉戏打闹，没上没下。这种性情的口由随意，不受约束，同样是男人解放主义者心冃中的理想。5、宝玉反叛了男性友谊的“君子之交"在传统社会性别角色卜S男人间深刻的友谊受到抑制。儒家文化讲究“君子之交淡如水二二.贾

6、宝玉的背叛，是阶级叛逆与社会性别角色叛逆的统一，正是这一双重叛逆决定了他背叛的彻底性，也使其人物形象变得更生动而鲜明。再以贾宝玉对男性的态度为例，《红楼梦》全书中，贾宝玉对于男性的态度主要基调是反感的，而他之所以同秦钟等人往來十分密切，以往红学家们基于阶级廿叛的观点，对此做出的解释是，贾宝玉反感的男性是上流社会的人士，而他的刖友都是生活在底层的。。贾宝玉对他们的喜爱，表现了男性对俊美同性的欣赏,且这种欣赏又不是基于性爱的。而在传统的性別观念中，女性对美丽同性的欣赏受到认同和理解，同样的事情发牛在男

7、性身上被认为是不可思议的，或会立即由此联想到同性恋。所以引入男人解放视角，有助于我们对人物内心世界的全而体察，以及对一些问题做进一步的深入思考。贾宝玉是主耍中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方而特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方曲

8、，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四巧、五经，但家塾的內容和风气是那样的腐朽败坏,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对■于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏Z如虎，敬而远Z。家长从小把他交给一-群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、口由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性