哲学导论复习材料

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1、一、哲学起源与哲学和智慧的关系1对存在的追求与探索是哲学诞生的起源之一，古希腊人认为.世上的万世万物看起来都是变化的.其实有一件事情是确定的.那就是一定有一种存在.他是万事万物的本源.万物皆来源于他.最后万物也皆回归于他.，2对人类命运悲剧性的反思与探索.导致了哲学诞生的起源之一3尼采认为古希腊哲学诞生于日神和酒神两种精神的冲突.代表和谐.光明.理性的日神和代表放纵.恣肆.狂欢的酒神.两种精神冲突则导致了哲学的诞生.4哲学还起源于真人的出现.人与动物的本质区别在于人可以从事哲学思考.而动物不可以.在哲学思考过程中体现出来的追问存在.超越自我.反思批判精神都是人类所

2、特有的.5上帝给了我们有限的能力和无限的欲望.因此使追问得以实现.人类对有限与无限的思考.对此岸与彼岸的追求.对理想与现实的反思反映到文明上则是哲学的诞生.人类总有一种超越现实的行而上学冲动.有一种宗教皈依感.这也导致了哲学的出现哲学出现的根本原因在于人类对死亡的行而上学的思考.人总是希望超越有限，达到无限，为了这个目标，人首先就要对世界进行把握，才可能认识世界、改造世界。作为人类把握世界的方式之一的哲学于是就出场了。哲学与智慧关系哲学与智慧的关系第一，哲学就其本质而言，不是知识而是智慧第二，哲学不仅仅是一种智慧，而且是对待全部智慧的一种态度。这种态度就是对智慧本

3、身不变的爱和不懈的追求。第三，哲学追求大智慧。哲学智慧不是回答和解决各种具体问题的小智慧和小聪明，而是关于人类生存发展和安身立命的大智慧和大聪明。哲学的大智慧还体现在哲学的功能上。哲学的用处就在于它提供了一种生活态度和生存智慧。第四，哲学智慧是对“自明性”的分析。哲学是把人们习以为常的问题作为问题去追究，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为问题进行反思。二、黑格尔七个比喻第一，“庙里的神”。哲学照亮了人类的生活世界，使得人类生活显现出意义的灵光。第二，“厮杀的战场”。不同时代的哲学，以及同一时代的对生活意义具有不同理解的哲学，总是处于相互批判之中。第三，“花蕾、

4、花朵和果实”。哲学思想之间的批判并不是一无所获的否定，而是如同花蕾、花朵和果实的自我否定一样，在否定中实现自身的发展，哲学的历史是哲学发展的历史。第四，“消化与生理学”。哲学的智慧并不是教人思维，而是使人自觉到思维的本性，掌握思想运动的逻辑，从而获得真理性的知识。第五，“黄昏起飞的密涅瓦的猫头鹰”哲学是一种反思的智慧，它是对认识的认识，对思想的思想，需要深沉的思考和深切的体验，因此哲学是在黄昏起飞。第六，“同一句格言”。真正掌握哲学智慧不仅需要慎思明辨的理性，而且需要体会真切的情感，需要丰富深刻的阅历。第七，“动物听音乐”。哲学不是现成的知识性的结论，如果只是记住

5、某些哲学知识或使用某些哲学概念，那就会像动物听音乐一样，听到音调，却听不到真正的音乐。三、哲学和其他方式的联系与区别1.哲学与宗教两者都是人对自然界的依赖与掌握的双向适应关系的表现，但宗教是以幻化的思维方式把握世界，哲学则是以理论思维的方式把握世界。宗教的本质是对神的信仰，它诉诸盲目的信从和情感的狂热，以达到对神的依赖。哲学的本质则在于它是批判性的理性思考，所以它诉诸人与世界的现实关系。2.哲学与常识常识的世界图景是以人们的经验的普遍性为中介的世界图景。常识的思维方式:非此即彼。常识的价值规范：狭隘性、保守性和极端性。区别：（1）常识的经验性与哲学的超验性第一，哲

6、学是关于普遍必然性的知识，因而是一种源于经验但又超越经验的知识。第二，哲学思维是要寻求对世界的统一性解释。第三、哲学不是在经验的层面上去看思维和存在的关系，而是在超越经验的层面上去反思思维和存在的关系。（2）常识的表象性与哲学的概念性在常识思维中，概念是围绕表象旋转的，为表象服务，而在哲学思维中，概念与表象的关系则颠倒过来，表象以概念为转移，为概念服务。（3）常识的有限性与哲学的无限性依附于经验的常识，总是面向有限性的经验，超越于经验的哲学则总是面向无限的存在。（4）常识的非批判性与哲学的批判性常识只是对经验事实的描述，它没有形成系统化的概念体系，因而不具有自我批

7、判、自我反思和自我超越的能力。（5）哲学的常识化与常识的哲学化哲学的常识化是以哲学去变革和更新常识，使哲学成为人们普遍认同的和普遍遵循的常识。常识哲学化，就是用经验常识去看待、理解、解释和运用哲学。3、哲学与艺术（1）哲学与艺术的共通点——对美的追求一方面美是物质的感性存在，与人的感性需要、享受、感官直接相关；另一方面，美又有社会的意义和内容，与人的群体和理性相连。这都说明美的存在离不开人的存在。（2）哲学是艺术内涵的先导，而艺术又蕴含着哲学的理性思考哲学意识决定了艺术的发展方向和审美趣味，而艺术形式反过来又影响着哲学的发展。哲学艺术把握世界的理论方式把握世界的审

8、美方式创造