浅谈鄂伦春族桦树皮文化

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1、浅谈鄂伦春族桦树皮文化孙树明1953年，黑龙江省的鄂伦春族在党和政府的关怀下，结束了游猎生活，实现了定居，在这50余年里，鄂伦春人民彻底结束了“一匹马、一杆枪叩勺落后的生产方式，着重发展农业、养殖业、加工业，积极重视发展旅游业等第三产业，生活条件发生了巨大变化，告别了居无定所、衣不蔽体、食不果腹的游猎生活，住进了宽敞明亮的砖瓦房。用上了现代化的生活用品。在3000年前的原始社会里，鄂伦春族的先祖们已经了解了桦树皮的物理特性，并开始用桦树皮制作生活用具。1949年桦树皮制品仍然存在，并且又得到了进一步的发展，之所以如此。是因为传统的桦树皮制品非常适合鄂伦春

2、族的游猎生活。鄂伦春入随着野兽、牧场的变化而处于不断的游猎迁徙中，桦树皮制品有轻便、防水、防潮、耐用、不怕摔碰的特点，所以其深受鄂伦春人民的喜爱。其日常所用诸如衣物、食品、针线、烟草、水酒等都用桦皮制品盛装。迁徙时把所有家什放于桦皮容器里放在马背上，一匹马驮载的就是整个的家，非常方便。现在，鄂伦春人的生活发生了翻天覆地的变化，但是他们并没有丢掉本民族制作桦皮制品的手艺。在个别的家庭里还可以看到少量的桦皮篓。用它们装粮食和鸡蛋。许多鄂伦春族妇女仍然热衷于桦皮工艺品、桦皮镶嵌画、刻画的创作，把更多的精力用在桦皮工艺品的种类、纹饰、外形等方面上。她们以传统桦树

3、皮制品的制作工艺、纹饰、用途作为创作的基础，以当今人们的审美观念、随社会时尚流行趋势为创作风向标；她们在工艺品的种类、样式、纹饰、色彩等方面进行不断改良、创新，对当地旅游业、市场经济的发展和中国北方诸民族的桦树皮文化的发展起到了不可忽视的作用。一、桦树皮制品的原料、工艺、着色白桦树是落叶乔木，它的树皮较薄，而且易剥取，白桦树不会因被剥皮而枯死，大约一两年后又会长出新皮。生长期为12年的桦树皮是处在最伴使用状态的，每年5川到6丿J初是桦树灌浆时期，这时桦树皮与内层木质之间比较松软.是剥取桦树皮的最好季节，其使用起来也十分理想，过了这个季节，桦树皮会变硬而且

4、不好剥。剥桦树皮的工具是有点弯曲的镰刀式长刀，这种长刀一般都有一尺长，不过也有略短一些的长刀。剥取桦树皮的劳动一般由女子承担，她们选择树干笔直、树面较光洁、无硬结的桦树，稍微粗大者较适宜，根据所制器物的需要，在树干的上下各横划一刀，再竖划一刀，在边缘处一启，整张的桦皮便被剥落下来了。另外，有的妇女也从柴火垛里挑拣、剥取比较理想的桦树皮，从这种途径获取的桦树皮一般都不大，但是省时省力。鄂伦春人对剥取下來的桦树皮要进行精心细致的加工，首先将桦皮的硬皮和凹凸不平的部分剥去。然后将桦皮变软以便剪裁，方法有以下两种：（一）在文火上烧烤片刻，桦树皮遇热会变得更软；（

5、二）用水煮或隔水蒸，桦树皮经蒸煮处理后柔软耐用。之后将它们摞起压平，最后根据需要进行裁剪，可以制作各自喜爱的桦树皮制品。迄今。绝大多数手艺人采用的是后一方法。鄂伦春族妇女用桦树皮制作生产生活用具时。尽可能运用利发挥桦树皮自身特有的长处，创造【作者简介）孙树明，现工作于黑龙江省民族博物馆。出独具艺术风格的器物造型，如在桦树皮器皿表面雕刻出各种花纹并染上五颜六色的自然颜色。所有这些，将鄂伦春人的桦树皮制品推向了更新的历史发展阶段。在桦皮制品的器身和器盖的纹样上，鄂伦春族根据自己的审美情趣和表达思想的不同要求涂以不同的颜色。颜料多取于自然，如黄色取自腐朽的柞树

6、，将其放入水中煮即会出现棕黄色；深红色取自松树皮，松树皮经熬制滤去杂质后，可以当做颜料使用；紫色取自都柿汁，经加盐沉淀后就可以旖彩，盐起到加固颜料的作用i红色取自雅格达（俗称红豆）；黑色颜料是用木炭灰的本色加工而成的。从20世纪下半叶开始，鄂伦春人就己经掌握和使用了工业文明社会制造的更多颜料，如红蓝铅笔、水彩、油彩或油漆等，他们在桦树皮制品的着色上还是沿袭着对比鲜明、色彩又相呼应的传统颜色，不但突岀了桦树皮制品的各种纹样，而且也显示出了由于色彩不同而形成的多种艺术风格和思维特征，进而给人们一种特殊的视觉和精神享受。总体来说，传统的桦树皮制品的制作原料有桦

7、树皮、鹿犯筋线或驯鹿皮细线，工具有镰刀式长刀、木针、金属针、剪刀，颜料主要来源于柞树、松树皮、都柿、红豆和木炭灰等。现在，制作白桦工艺品已经不使用鹿、犯筋线或驯鹿皮细线、木针了，取而代之的是黏合力较强的胶水、工业线和钢针等。二、桦树皮制品的种类与使用价值桦树皮制品曾经在鄂伦春人的生产活动和物质生活中起到了举足轻重的作用。同时，在生产生活方面的桦树皮制品的种类十分丰富。1・桦皮船。鄂伦春语“奥鲁木钦”，其曾经是鄂伦春族渡河和打鱼狩猎时使用的主耍水上交通工具。桦皮船用樟子松做船架，外包没有孔洞的桦皮。全船不用一根铁钉，各部位由松木削成的木钉加固，桦树皮连接处

8、涂以松树油，经烘烤密不渗水。桦皮船形如柳叶，有大有小，每只船只可坐两三人。目前，