原始文化的瑰宝——桦树皮文化

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1、2o02年4月内荤古师范太学学报(哲学壮套科学扳)Apt．．2002第31卷2期Jo,．ud。fInnerM∞g。1i且Normaluty(Pblka,ophy＆&S6ea~e)Vol3lNo．2原始文化的瑰宝——桦树皮文化哈纳斯(内荤古师范太学美术学院，内It古呼和浩特010022)【摘要]母姆盘文化是凡妻原始文化的组成部分。我国北方游猎民族如鄂伦誊族、鄂温克族、赫哲姨丰使用将树盘的历史讴长，王夸不同程度保留有粹树盘文化特征。这为我们研究这一古老文化提供了依据和蠛膏。[关键词】北方避措民族；粹树盘文化；陶

2、文化[中圈分类号]Gl12[文献标识码】A[文章编号】1001—7623(2002)02—0101—04桦树皮文化是狩猎、捕鱼和采集经济形态下年。也就是说距今近三千年．即公元前1O世纪西的产物．起源于旧石器时代晚期。桦树皮器物的周时期。在时间和地域上同肃慎的记载相吻合，出现，为原始人类创造了一个相对进步的生存方初步判定为肃慎的遗物】(’。而肃慎是通古斯式。桦树皮文化涉及社会生活的方方面面．它的语族的一支．与北方游猎民族有着密切的族源关产生和演变是原始人类进步和发展的结果。我国系。jE方游猎民族如鄂伦春族、鄂

3、温克族、赫哲族等使据近些年内蒙古自治区的考古发掘．我国北用桦树皮的历史都很长，至今不同程度地保留有方的鲜卑、契丹、女真等古代少数民族，都曾制作桦树皮文化特征。本文试图通过对北方游猎民族和使用过桦树皮制品。如1959年呼伦贝尔盟满桦树皮文化的悠久历史、基本特征、种类、器物造洲里扎来诺尔发现的鲜卑墓中，曾出土桦树皮器型、与陶文化的关系等方面的论述．来说明它的产皿4件。1961年在扎来诺尔汉墓中．又发现用桦生、发展以及研究价值。木和桦树皮制作的多种器皿。呼伦贝尔盟在自辛一墓和兴安盟科右中旗巴扎嘎墓中也出土过辽代j

4、E、梓树皮文化的悠久历史方少数民族使用过的桦树皮器皿残件。目前，原始人利用树皮，是从蒙昧时期开始的。如据我国考古资料记载，桦树皮器皿最早的是内蒙“用树皮纤维制成的绳索，⋯⋯建造覆以树皮的房古扎赉诺尔发现的桦树皮器皿的残片，距今已一屋”⋯等。在我国，人们利用桦树皮覆盖住屋和制万年左右)。造各种器皿．有悠久的历史。(jE史)载，钵塞韦就桦树皮文化并非为jE方游猎民族所独有，它是“用桦树皮盖屋”的民族。据学者考证，钵室韦是jE半球特有的一种文化类型。从前苏联欧洲部蔚是北方游猎民族的先民。据黑龙江省宁安县镜分北部、

5、东北亚、直到jE美洲都广泛留下桦树皮文伯湖南端莺歌岭原始遗址上层的碳l4年代测定，化。一号房址出土的桦树皮器皿距今为2985±100我国jE方的鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族。都[基金项目]本文为全国艺术料学“十五规划2001年度谭题“内It古民间美．g~-g”袍文．牡准号(01BF45)[收稿日期]2．001—12—30[作者简升】唔纳斯(1969一)．士．蕾古族，河北省山海羌^．内荤古师范大学美术学院艺术设计系剥教授。·101曾广泛使用过桦树皮制品，而且．至今仍然不同程以满足自身的生产、生活的需要。他们也用

6、各种度地保留有桦树皮文化传统。直到解放前，这些桦树皮制品与周边民族交换粮食、牲畜等商品。民族依然从事着游猎经济。桦树皮制品制作简桦树皮器物成为他们生活中重要的组成部分。单、轻便耐用、不易破损．很适合游动不定的生活。2．原始性。自有人类历史以来，人们就依靠据(黑龙江外记)(卷8)记载：“山谷多桦木。土人自然．从自然界攫取食物维持生活。随着社会进以为箭竿，为鞍板，为刀柄，皮以帖弓，为车盖．为程的发展，人类逐步从愚昧走向文明。最初．人们穹庐，为扎啥(桦树皮船)，纵缝如栲栳．大担水．小借助自然界现成的物品，如树叶、

7、果壳、石板、蚌盛米面，谓之桦皮斗。”这些记载真实记录了先民壳、动物头盖骨等为器具。到了旧石器时代晚期，制作和使用桦树皮的情况。现在到这些民族地区人类由于生存的需要，必须扩大活动范围。采集到访问，仍然可以看到一些精美的桦树皮制品。有的食物需要有容器盛放，方可运回居住地存储。的是使用了几十年的传统器物，有的则是近些年在迁徙过程中，一旦远离水源．就需要有容器来储的新作。存和携带饮用水。于是，容器的产生便成为必然。=、桦树皮文化的基本特征而在迁徙中居住地随时变更，他们必须创建结构简单、便于搭建的住屋．于是产生了帐篷

8、式建筑。纵观北方游猎民族的桦树皮文化，我们不难这一切证明，人类社会的不断发展，社会生活的需发现，由于各地地理和气候等自然条件不尽相同，要和提高，是人类刨造各种生活器物的原动力。生产方式、经济发展、民族风俗具有多样化和不平生活在林海中的北方游猎民族，借助自然界的恩衡性反映在桦树皮文化上也具有丰富多彩的特赐，利用桦树皮满足了其基本的物质需要。鄂温点。不同时期拥有不同的风格、内容和表现手法。克族中有这样的传说，在很久以