高中语文组《定风波》公开课教案

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1、《定风波》教案四川省华蓥中学高中语文组熊利【三维目标】1、知识与技能学习作者通过小事表达深刻哲理的写法。学会朗读入手体会作者情感的方法。2、过程与方法反复诵读，加深对词内容和情感的理解，体会作者面对困境的旷达。诵读、评价、质疑问难，在读懂词的基础上领悟词的哲理美感。3、情感、态度与价值观正确面对人生中的风雨。【教学重点】1、诵读，读懂作品，读出作者，读出思想情感。2、欣赏词作，赏出作品情感态度美、人生哲理美。【教学难点】引导学生进入文本，与文本进行心灵的交流，实现情感的共鸣，对作者和作品做出个性化的评价。【教学设想】1、从读入手，引导学生在多次诵读中读懂作品，读出作者，读出哲理美感。在读中形成

2、对诗歌内容的理解、评价、鉴赏。2、学生品味、感悟和老师引导相结合。3、突破重点、难点时适时引入相关资料。【教学课时】一课时【教学过程】一、复习导入1.林语堂评价他说：“他是一个秉性难改的乐天派，悲天悯人的道德家，黎明百姓的好朋友。他是一个大文豪，新派的画家，伟大的书法家。他是一个酿酒实验家，水利工程师。他是一个假道学的反对者，瑜伽术的修炼者，佛教徒。他是一个士大夫，皇帝的秘书，饮酒成瘾者。他是一个心肠慈悲的法官，政治上的坚持己见者，月下的漫步者。”他被贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。他被贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。他被贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，

3、不辞长作岭南人”。他被贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。他曾为自己自题画像：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。这个人，他就是——苏轼。2.温故而知新（检测一下我们到底有多了解他）：在以下四个选项中，哪一项不是作于苏轼因乌台诗案被贬黄州时期？（D）A《念奴娇·赤壁怀古》B《（前）赤壁赋》C《后赤壁赋》D《水调歌头·明月几时有》3.今天我们要学的这首词，依然是苏轼被贬到黄州时所作。当我们遇到自然或者人生中的风雨时，会怎样做呢？是冒雨前行，还是逃避闪躲呢？苏轼在《定风波·莫听穿林打叶声》中，会告诉我们他的做法。让我们一起来学习这首《定风波》吧。首先，先来看段

4、小视频。3二、观看《定风波》的导读视频（展示《定风波》的导读视频）三、出示教学目标1、深入了解苏轼，朗诵并背诵本词。2、学会分析本词的手法；把握词的感情；感受人物形象。3、体会苏轼面对人生风雨的态度，学会正确面对人生风雨，并能将苏轼的相关素材运用到作文中。四、鉴赏诗歌三部曲：读文、探法、析人（一）读文（1）学生自由读序，结合注释把握序的内容。序交代了词的主要内容（时间、地点、人物、事件、结果）即沙湖道中遇雨的情景和写作缘由。（2）学生自由读词，加深对词的理解，读准字音、读清节奏、读出词人的情感。整体把握上下两片各写了什么内容。教师明确：上片：不要去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边缓步

5、而行。竹杖和芒鞋轻捷得更胜过马，有什么可怕？！只要披一件蓑衣，任凭一生风雨，我也不在意。（风雨中的情景和心境）下片：料峭的春风把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。抬头看时，山头的斜阳却殷殷相迎。回头望望方才风吹雨落的地方，我信步归去，既没有风雨，也无所谓天晴。（风雨后的情景和心境）（二）探法：合作探究，分析本词用到了哪些写作手法。下面关于苏轼《定风波》的说法，错误的两项是（AE）A.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这两句运用了对比和反问，写出了没有了官场的束缚和不得志，作者拄着竹杖、穿着草鞋在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨也没有什么可怕的。B.面对风雨，作者采取的“莫听”“何妨”“轻”

6、“谁怕”“任”态度，“吟啸”“徐行”的动作，都是细节描写，写出了作者潇洒安闲、泰然自若、乐观旷达的人生态度。C.在下片“归去，也无风雨也无晴”一句中，“风雨”二字，一语双关。既指野外途中所遇自然风雨，又暗指政治风雨和苦难挫折的人生逆境。“晴”，也一语双关。既指天晴，也暗指人生中春风得意的顺境。D.“山头斜照却相迎”一句，运用拟人的修辞，表现了词人在经历风雨之后，感受到斜阳给他带来的雨后无限喜悦之情。E.这首词还用到了以小见大，虚实结合的写法。既虚写一场自然风雨又实写人生风雨、人生态度，从生活小事件中见出人生大哲理。（三）析人①上片“莫听”：“穿林打叶声”是指风吹雨落声，这是当时的客观存在。“莫

7、听”是苏轼对同行人的劝告，外物不足于萦怀。“何妨”：二字突出了表现了词人此时从容淡定的神情，任风雨袭来，你下你的雨，我行我的路。同时透出一点俏皮，更增加一种挑战风雨的意味。“吟啸徐行”3：这是一种不为外界环境左右的自得的境界，体现苏轼在风雨中的洒脱、从容、闲适。“竹杖芒鞋”体现现在的状态，而“马”是比较物。竹杖芒鞋自然是轻便的轻巧的，但在风雨路途之中行进拖泥带水，又如何“胜”过骑马呢？显然“轻”是