第九节 阴阳与经络 纪由

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1、第九节阴阳与经络纪由经络“营阴阳，行气血，处百病，决生死”，其重要性被中医经典著作和中医学家所重视，经络的存在已被现代科学研究所证实。经络到底是什么东西，纪由先生在《哲学公式——32字口诀》一书中从哲学层面首次回答了其本质，并提出了“广义经络”的概念。本节的目的是梳理该书的主要观点和理论，在此基础上对经络进行进一步的探讨。一、经络与神经系统的区别纪由先生在《哲学公式——32字口诀》“论经络”一节中，从作用、走向、有无组织结构、活人和死人是否存在以及发现方法等方面，系统分析了神经、经络和血管系统的共性与区别，本节不再赘述，请读者参读该书。我们在

2、研究经络与神经的区别时又发现了二者之间的六点不同之处。第一，在个体发生上出现的时间不同：经络出现在前，神经系统出现在后，即没有经络就不可能发展出神经调节系统。第二，重要程度不同：经络是最基本的调节系统，而神经是在经络基础上的调节系统，经络调节对于健康和生命来说更为根本。第三，调节能力不同：经络的调节能力大，神经的调节能力相对小。第四，调节方法不同：针灸和药物均能对经络进行直接调节，而针灸不能直接调节神经，药物则可对神经进行直接调节。第五，衰老的时间不同：一般情况下，经络的衰老要早于神经的衰老。第六，互相之间可调节性不同：经络的调节可使神经修复

3、，即经络可调节神经，而神经调节一般不能使经络恢复健康，即神经一般不能调节经络。二、经与络的一般区别经脉包括正经和奇经，其中，正经有十二条，即手三阴经、足三阴经和手三阳经、足三阳经，奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维。络脉包括别络、浮络、孙络三类。别络是较大的分支，由手足三阴三阳经在腕踝关节上下各分出一支络脉，加上躯干部任脉之络、督脉之络及脾之大络所组成，共有十五条，故又称十五别络。浮络是络脉中浮行于浅表部位的分支。孙络则是络脉中最细小的分支。十二经脉的络脉从本经络穴别出后，均走向相表里的经脉，即阴经别走于阳经、阳经别走于阴经

4、；任脉的别络散布于腹部而下行；督脉的别络散布于腰背部而上行；脾之大络别出后散布于侧面胁肋部。十五络脉具有沟通表里经脉之间的联系、统率浮络和孙络、灌渗气血以濡养全身的作用。三、广义与狭义的经络广义的经络是事物之间或事物的各个层次之间引、斥、中和作用的结果，是事物万变不离的轨迹，是最大限度趋利避害的法则。广义的经络无处不在，但是本身并无形状，不占有几何空间，却反映在事物的运动和变化之中。不同事物其“经络”外在的表现形式不同。天体之间的“经络”就是它们的运行轨道，人类社会的“经络”即社会道德规范，不同社会制度的“经络”就是其意识形态，不同宗教的“经

5、络”就是信仰，真理就是诸理的“经络”，一个社会组织的“经络”就是处理贡献与分配的政策，生物界的“经络”则是保持生态平衡的法则。狭义的经络是指活人体上存在的经络，是人体在纵向和横向上存在的不同范围内的中和结构。其中，经脉是较大范围内程度和质量较高的中和结构，络脉是较小范围内程度和质量相对较低的中和结构。在十二正经和奇经八脉中，任督二脉中和的范围最大、程度最高。从孙络、浮络到别络，中和范围逐渐增大。现代科学证实，经络是低电阻线路，注射示踪元素到皮下的经络线上，示踪元素将在经络线上沿经扩散（基于神经电场理论的经络本质探讨，谭春雨，中国针灸，2010

6、第30卷第10期：835-839）。这些现象都说明经络是程度和质量较高的中和结构。四、经络的作用经络是任意组织结构自身保持其正常稳定状态，调节组织结构内部阴阳交感的行为准则，也是协调结构内部相关部分之间权利和义务、贡献与分配的中和点，并以此维持着整体的正常合理的秩序，它使各部分克尽职守，各取所需。任何结构一旦内部的中和能力被破坏，就意味着该结构的有序性遭到破坏，就会出现广义的疾病，甚至造成该结构的死亡或瓦解。疾病是主体局部的中和能力遭到破坏的表现，死亡是主体整体中和能力遭到破坏的结果。经与络作用的区别。经络的共同任务是通过中和效应发挥协调作用

7、，但是二者的作用有区别。经的中和能力强，负责纵向上下之间的协调，属于总协调；络的中和能力弱，负责彼此之间的横向协调，属于次协调。每条经脉都有一条别络，唯独脾又加了一条大络，其原因就是脾在脏腑中属于中性脏。因此，与其他脏相比，脾具有更强的中和能力，发挥着更强的协调作用。五、经络调节的机制经络总的作用是“营阴阳，行气血，处百病，决生死”。现代医学把心脏看成泵，认为由它推动着血液循环，即认为心脏是血液循环的动力。纪由先生认为，这只是表象，它掩盖了推动血液循环的真正动力。我们认为，心脏最主要的作用，是通过瓣膜保障血液分配的方向。血液自身通过与临近组织

8、的物质交换而产生的引、斥效应才是血液循环的根本动力。呼吸通过肺实现体内外的气体交换，其目的是维持特定的阴阳差，也即维持特定的吸引、排斥与中和。急救中的人工呼吸，就是