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时间:2019-11-27
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1、浅谈基于本地文化的作文教学端州屮学周妍雅内容摘要新一轮国家棊础教育课程改革止是以改革传统教育教学的弊端为出发点,其核心价值取向是“以人为木、个性发展、终身教育”。木地文化是语文课程创生的重要环境,明确地方文化与作文教学的内涵和联系,能有效地提高学牛的写作积极性,扩人学生的写作空间,并且能够实现不同地区、不同学校、不同学纶写作的个性化和独特性。也是拓展语文课程内容、促进学生学习方式变革和传承本地文化的关键所在。关键词本地文化个性化语文课程作文教学目前的作文教学普遍是注重知识的传承,技巧的运用,过于强调统一、集中,忽视联系现实牛
2、活,使作文教学变得封闭、凝固、個化。造成学牛作文内容空洞、虚假,千篇i律,缺乏真情流露。而《语文新课标》指出:“自然风光文物占迹、风俗民情,国内外的重要事件,学生的家庭生活,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。”“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。”①叶圣陶先生也曾说:“生活犹如泉源,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流白然活泼泼地昼夜不息。”②因此如果我们能够充分利用本地文化,将本地文化适量地融入作文教学小,将会有效地捉高学牛的写作积极性,扩大学牛的写作空间,并且
3、能够实现不同地区、不同学校、不同学生写作的个性化和独特性。如何挖掘地方课程资源,帮助学生寻找到作文的活水Z源,从而达到作文育人的n的呢?木文结合教学实践,就本地文化资源与作文教学的融合谈一些体会。一、建立本地文化作文资源素材库。肇庆是历史悠久的岭南名郡,悠久的历史孕育了灿烂的文化,这些浓郁的地方色彩的就在学生的身边,每个学生都对其中的一部分已相当熟悉,这与教材中一些统一而远离学生生活的资源相比具冇明显的优势,所以教师要引导学生去发现、挑选、连接和整合的本地方文化的写作资源。主要的引导的整理方向可以是木地的历史文化背景、自然人
4、文景观、民俗风情等,如肇庆极富地方特色的七星岩、鼎湖山、宋城墙等人文景观,端砚,肇实、裹蒸粽等地方特产,以及肇庆各地方民风民俗等等,都可以归纳为本地文化作文素材库。有了丰富的素材,教师耍引导学生分门别类地处理素材,把相同或相近主题的素材归为一类。素材的形式可以是编排的冃录、L1记等文字载体,也可以是“魅力砚都”等专题报道和网络资源等。让学生不断丰富积累,才能做到厚积薄发。二、架设本地文化生长资源与作文教学的桥梁。在充分了解和掌握具冇地方特色的优势资源Z后,更教师要充分考虑作文课程与地方文化资源的整合,兼顾到作文教学屮题材、内
5、容、指导的需要,把地方文化和作文课程同步链接,更好地为学生提供H然真实的索材、体验的丿力程和人文的熏染。如到鼎湖山听泉、仙女湖观H、西江畔阅水,就同步链接自然类习作,描绘木地的青山秀水。探寻七星岩千年诗廊,参观高要八卦村古民居,走访制砚古村落,便可以描写乡史乡貌。欣赏各式各样的端砚,品尝裹蒸粽,就町以写自己喜爱的小物品,介绍家乡的物产,撰写冇关小论文。三、开展综合性学习,发挥地方文化在作文教学中的作用《语文新课标》指出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”作文教学
6、中更应让学牛从课木中抬起头来,走出教室,走出校园,观察生活,体验生活,感受五彩缤纷的现实社会。因此,我设计了不同系列的综合性学习,如:1、亲近白然,采撷生态文化资源。作文教学不能把学生“囚禁”在课堂中闭门造车,应适时地带领他们走向大白然。每次出发前,应精心准备,要采取B愿原则,征得家长同意,带队老师要充足,落实责任,安全事项要交代清楚。同吋,要提前备好课,针对初中学牛的特点,注意引导,注重观察,重视体验,让学生尽情“享受”大口然,尽兴而归。肇庆市区可游赏七星岩、鼎湖山、砚洲岛,……尤其是长期居住在城区的学生,即使是青青麦苗,
7、小桥流水;春夏秋冬,时序更替,一切都会是那么新鲜,那么美丽,面对这鲜活的素材,学生H然期盼用笔來表达,写出的文章占然是情真意切,富有鲜活气息。2.深入社会,了解社区人文资源。为开阔学牛的眼界,增长学牛:的见识,教师要引导学生了解当地的历史名人、仁人志士,汲取营养,引发激情;要组织学生走进社区了解风土人情,关注社会生活中的凡人小事,采用多种途径收集生活中的素材,激活学生积极的写作动机。像元宵节点花灯,端午节吃粽子,屮秋节吃月饼等,都极具参与性、观赏性,在热闹喜庆的氛围屮能捕捉到许多鲜明的习作素材。像“请到肇庆过大年”、端砚文化
8、节、肇庆金秋洽谈会等这些发展中的节H文化,融渗着时代的因子,链接着即吋的纶活。我们就可以引领学生在各类节日活动中当小观众、小记者、小礼仪员,在挑战各种角色的体验中,积蓄丰富的经验。写出各种体验类的习作來。开展综合性学习活动引导学生走出校门,实践生活,在生活屮学习。这样有效地提高了学牛的写作
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