沈从文搁笔深层原因探究

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1、沈从文搁笔深层原因探究摘要：从社会历史背景和政治角度来看，客观形势的严峻是沈从文被动搁笔的外在原因；从独立的学人品质角度看，反对文学沦为政治的工具，坚守文学的自由独立，渴望文学的纯洁，保全自己独立人格的尊严，出现创作资源危机是沈从文主动搁笔的内在原因。关键词：沈从文；搁笔的深层原因；坚守文学的自由中图分类号:1206文献标识码：A文章编号:1009-0118(2012)-03-0-021949年新中国诞生后，面对社会的苍黄巨变，几乎每个知识分子都要做出一种非此即彼的选择。驰骋文坛20多年的多产作家沈从文面对社会政治的变化，悄然搁笔转向远离“意识形态”的文物研究，从此一文不名，这给喜爱

2、他的读者留下了一个永远的疑惑和遗憾。作为现代文坛最高产作家之一的沈从文自步上文坛到全国解放总计约出了70多个作品集，而小说集就有50多个,这样一个能写的作家，为何过早终止文学创作，这和当时的社会现实分不开，更和他坚守文学纯洁的信仰密切相关。沈从文是一位把文学事业看得异常神圣的作家，他竭力主张作家要坚守人格独立，反对把文学沦为政治的工具。但从1923年出现革命文的口号后，文学与政治的关系呈现出日益紧密的趋势，特别是1927年大革命失败后，文学与政治更为紧密地胶着起来，于是沈从文思想上那种强烈排斥政治干预文学、坚守文学纯洁的信念将他推向一次又一次文学论争之中。从1927年沈从文第一次表示

3、对把文学作为政治工具的不满开始，他就和处于文坛最前沿的文学观念与创作有所背离。30年代，由沈从文而引起了一场关于“差不多”问题的论争，1936年末到1937年初，沈从文相继发表了《作家间需要一种新运动》和《再谈差不多》等文章，对文学创作中的“差不多”现象进行批评：近几年来，如果什么人还有勇气和耐心，肯把大多数新出版的文学书籍和流行杂志翻翻看，就必然得到一个特别印象，觉得大多数青年作家的文章，都'‘差不多”。文章内容差不多，所表现的观念差不多……凡事都缺乏系统的中国，到这种非有独创性不能存在的文学作品上，恰恰见出一个圆现象，实在不可理解。[1]文中虽然没有特别指明是左翼作家，但是显然包

4、括部分青年左翼作家在内。抗战时期，沈从文因在《一般或特殊》一文中把宣传和鼓励抗战的作品统称为“抗战八股”，说它们是'‘一会儿就过去”的“宣传品”再次遭受左翼文学家的批评。在30年代和40年代激烈而复杂的文学论争中，沈从文发表了不少真知灼见，他的某些观点，在文学发展上，有其极为宝贵的价值。但在文学与政治关系等的看法上的偏颇，导致了他对左翼文学整体评价上的失误。另一方面，左翼文学显然也曲解了沈从文的文学观点。沈从文所反对的仅是那种狭隘的功利主义的文学作品，他主张文学应该有更高的功利要求，不仅要用“崭新观点去建设这个国家有形社会和无形观念”，而且还要表现“真正的时代与历史得失”。他断言那些

5、记录说明“这个民族遭遇困难挣扎方式的得失，和从痛苦经验中如何将民族品德逐渐提高”，'‘在思想上能重新燃起年青人热情和信心”的作品，才是“增加文学光辉”的作品。［2］由此可见，沈从文坚守自己的文学观是为了捍卫文学在反映生活所必需具备的原则，并非主张文学超越一切功利，摆脱一切政治。文学论争虽然激烈，但基本上还没有超出文学批评的范畴，所以，沈从文还能从容面对，但这些论争仅仅是个前奏,紧随其后的上纲上线的批判，让沈从文感到一股巨大的压力。1948年，国内革命战争正处于关键时刻，与战场上的隆隆炮声相呼应的是文化领域的一场暴风骤雨，沈从文成了批判的靶子，左翼文学开始正式向他算账了。批判的调门越来

6、越高，最后，上纲上线到了无以复加的程度。同年3月1日，香港生活书店出版的《大众文艺丛刊》第一辑刊出郭沫若的《斥反动文艺》，该刊同《于当前文艺运动的意见》（邵荃麟）和冯乃超的《评沈从文的熊公馆》等文对沈从文等作家进行了猛烈的批判，说他们“为艺术而艺术”，是“地主大资产阶级的帮凶和帮凶文艺”，是“直接作为反动派的代言人”。郭沫若的文章还联系沈从文在抗战时期的一些言论和小说《看虹录》和《摘星录》，说他是“存心要做一个摩登文素臣”的“桃红色”作家，“是一直有意识的作为反动派而活着”。由此可见，沈从文的全部文学活动被彻底否定了。这些痛快淋漓的文字大有将沈从文彻底逐出文坛之势。年底，沈从文任教的

7、北京大学又出现了"打倒新月派、现代评论派、第三条路线的沈从文！”的标语，和抄录郭沫若的《斥反动文艺》全文的大字报，在如此猛烈的攻击下，沈从文的压力非常大，甚至绝望，直至最后选择自杀寻求“解脱”，幸亏被人发现，抢救成功后，尽管亲人、学生和文艺界的朋友反复劝慰沈从文，但仍无法减轻他沉重的精神负担。1949年7月，第一次文代会在北京召开，沈从文竟然不是代表。不久，北京大学中文系又将沈从文教了十多年的写作课程取消。面对如此环境，沈从文心中越来越感到恐惧，这种恐惧不