诗经:中国悲感文化的文学渊源【文献综述】

诗经:中国悲感文化的文学渊源【文献综述】

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时间:2017-08-06

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1、毕业论文文献综述汉语言文学诗经:中国悲感文化的文学渊源一、引言《诗经》是我国第一部诗歌总集,绝大部分作品都是公元前十一世纪到公元前七世纪从西周建国到春秋中叶的五百年间的产物,其空间环境基本上是在黄河流域的中原地区和长江流域以北的地区,也就是中华文明的核心地区,作者上至王公贵族,下至农夫皂隶,题材非常广泛,农业祭祀,战争徭役,政治美刺,男女情爱,悼亡怀人等社会生活中的一切无所不包,《诗经》就是在如此辽阔的时空文化背景中展示了中华民族的心灵历程,反映了我们祖先的勤劳与善良,创业与守成,反抗与斗争,理想

2、与愿望,欢乐与哀伤,仇恨与爱恋,它的每一篇作品,都凝聚了古人无数次的生活经历和情感体验,沉淀着从远古到周代社会的文化积累,全面真实地反映了上古时期的社会生活与人的精神风貌,作为我们民族心理开始成熟时产生的第一部诗集。《诗经》还集中展示了我们中华民族根源于自己的历史特点和精神性格所形成的中国诗歌的文化精神,包括忧患意识,乡土情结,人本思想和现实精神,一部《诗经》,使人们能够从世俗中看社会,从个体中看群体,从际遇中看人生,从生活中看历史,因而给人以纵深历史感与广阔现实感的《诗经》便从最深刻的历史传统,

3、民族精神和民族文化特征这些最根本的方面,揭开了中国诗歌史上的古典现实主义传统,并以其博大精深的文化内涵和辉煌的艺术成就而光耀史册,成为中国文学的“圣典”。二、主题参考的文献资料主要是在学校图书馆的综合书库、期刊室、中国期刊网上搜集的,主要是关于《诗经》悲剧性和审美特质,以及《诗经》所涉及的有关我国悲感文化和周礼文化的一些文章和书本。在此,根据参考的内容,我将我所参考的资料进行了分析和分类,如下:关于《诗经》作为我国悲感文化的文学渊源的观点,主要是参考的是孙海沙《论中国的悲剧意识和悲剧精神——3以诗

4、经为个案》、瞿明刚《中国古代悲感文化略论》、张法《中国文化与悲剧意识》、孙克强《诗经与中国文化》以及温小腾《诗经的悲态美初探》等资料。在这些资料里,作者们阐述了从《诗经》根源,探寻中国的悲剧意识和悲剧精神,以及《诗经》与中国文化之间的关系等等。其中可以了解到,《诗经》当中传递着上古时代人们浓厚的悲情愁绪和悲天悯人的伟大情怀,是由人生失意的沉痛升华为宇宙人生本体询问的感伤情怀。积淀在文学作品中特有的民族文化审美特性。《诗经》作为中国最早的是诗歌总集,在上古社会演进的回响声中,在周初至春秋中叶国人命运

5、多舛的现实苦难中,记录下了周人思想情感前行的源头和跳动的脉搏。它不像西方古代那样承载于戏剧样式,而是以中国抒情诗的特有形式,表达着根植于生命之中的悲剧世界。《诗经》直接触摸到了悲剧性的主体精神,沉吟着人类心底的悲剧之音,这里已然渗透着人类对命运渗透的思考和质疑,并以中国的文化内涵和优美伤感的柔性方式,展现着人类不可遏制的认识自身命运的冲动和揭示生存秘密的苦痛。对《诗经》而言,在将人类的共性悲剧意识建构到巨大历史时空和丰富社会层面的结合过程中,它的悲剧性既是终极意义上的,又必然是灌注中国文化特定政治

6、现实与文化内质的。《诗经》当中的悲感来源于人物之悲,社会之悲和心灵之悲。这些悲,点点都滴在人们日常生活的情感之中,它渗入人生各个角落,全方位、多层次地展开来。忧死、忧劳、忧谗、忧位、忧国、忧弃、单恋与思归等。虽然几乎每一幅愁容都是在融入普通人的平淡人生,但却也都有撼人心魂的力量。《诗经》以现实中的普通人作为悲态的主角,把当时社会中各个阶层、各种身份都描写到了。这些悲态人物中,上至王公贵族如《邶风·燕燕》中的卫国国君及其妹妹,下至社会底层的普通百姓如《豳风·七月》中的男女农奴、《小雅·何草不黄》《王

7、风·君子于役》中的征夫思妇、《桧风·素冠》中的孤儿寡母等等。《诗经》作品以这些普通人的现实生活为主要内容,全面而深刻地再现了当时社会的苦难。《诗经》的悲态性作品种以表现现实中人的现实遭遇与情感,并把这些遭遇与情感的根本原因归之于现实社会结构、社会关系和社会环境。它带着“哀而不伤”的“心”的悲态,是一种饱经沧桑的悲态体验。通过对这些参考资料的综合分析,我渐渐对“诗经——中国悲感文化的文学渊源”这个课题有了较全面的认识,并最终形成了自己的观点和看法:《诗经》作为我国诗歌的源头,不仅具有悠久的文学艺术魅

8、力,更在一声声发自古人心灵的低吟浅唱中显示出其独特的悲感意蕴,让今人可以更为理性地触摸到古人思想的脉搏。《诗经》中的悲剧性作品涉及生的忧患、国的刺怨、情的愁苦等人生难题。这些琐碎的现象层之所以憾人心神,其悲剧性力量的源头在于两个层次:其一、它源于周代“社会结构”的自身矛盾,即周礼双向悖反得结构环境。实际上,“礼”在制造了人伦理想、道德理想、政治理想等思维框架的同时,却又给这些设想的现实设置了种种障碍,使周人陷入挣扎其中不得出的失落与痛苦中。其二、从另外一个更深的层面来说,这体现的不

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