柏拉图《裴洞篇》灵魂观探析

《柏拉图《裴洞篇》灵魂观探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、柏拉图《裴洞篇》灵魂观探析摘要：《裴洞篇》是柏拉图屮期对话的代表性作品，以苏格拉底为主人公论述了自己的灵魂学说：灵魂不朽。灵魂高于并主宰着身体，身体阻碍和干扰灵魂到达其纯粹世界，只有死亡才能真正摆脱灵魂的干扰，实现灵魂的纯粹，同时灵魂不朽也是道德上的至善的根据。关键词：柏拉图裴洞篇灵魂观《裴洞篇》在柏拉图的对话中占有重要的位置，是代表其中期思想的重要的著作。“讲的是苏格拉底在雅典狱中临刑服毒以前，和他的朋友及学生们就哲学家如何对待生死问题从而论证灵魂不灭进行的一场对话”。[1]本文根据原著的逻辑论证过程来探讨柏拉图的灵魂不朽的思想。1提出论证的主题文章开篇以艾克格拉底和裴洞为对话者，引出木篇所

2、耍论述的主题：灵魂不朽。首先前者向后者询问苏格拉底被处决前一天的情况，山后者向前者说明苏格拉底临死前状况。其中第一点是为何苏格拉底在判决以后过了好久才被处决，原因是雅典人从到岱洛进香直到返回为止，这段时间要保持城邦清净，不能冇任何人被处决，所以才会拖了这么久。裴洞向艾克格拉底叙述了苏格拉底死时的实际情况：苏格拉底在临死时感到非常幸福，言谈举止安详从容。接着裴洞叙述了苏格拉底与家人诀别的情形，这时他感觉既痛苦又快乐。这时格贝插话问苏格拉底为什么要在狱中写诗，苏格拉底回答说这样做的H的是从事自己神圣的使命，即从事哲学工作,哲学就是自己神圣的使命。在这里苏格拉底解释了人自杀是不能容许的,因为“人生如

3、在狱中，不能自己越狱潜逃”。[2]P8主宰人的生命的神，在其没冇表明愿意他死的时候就自杀，是违背神意的，应该接受处罚。那么就可以说神是我们的守护者，我们是神的所有物，死是由神指定的，哲人自愿赴死是和神的这种任务不符的，死亡时应该是忧伤而不是象苏格拉底那样幸福。苏格拉底开始对这个问题提出申辩，他说自己坚信死亡就是前往智慧善良的神那里，与神为伍，那当然是不应该忧伤的。在这里苏格拉底说：“一般人大概不知道，那些真正献身哲学的人所学的无非是赴死和死亡[2JP10死亡就是灵魂脱离肉体，死的状态就是肉体脱离灵魂单独存在的状态，以及灵魂脱离肉体单独存在的状态。而哲学家要尽量地摆脱肉体对灵魂的干扰，保持灵魂

4、的纯粹和独立，这样才能获得纯粹的真理。“如果我们想要对某事某物得到纯粹的知识，那就必须摆脱肉体，单用灵魂来关照对象本身”。[2]P14哲学家应该尽可能把灵魂与肉体分开，使灵魂从肉体返回，集中于自身，而死亡就能使灵魂真正与肉体分开，所以真正爱智慧的哲学家是仰慕死亡的，怕死就是很愚蠢的。这就就引出本篇对话的主题：灵魂不朽，柏拉图就用大量的篇幅來论证这个问题。我们可以看岀，柏拉图继承了毕达哥拉斯学派的灵魂与肉体的关系的学说，抬高灵魂贬低肉体，同时哲学和音乐是净化灵魂的手段。2论证灵魂不朽苏格拉底根据一个古老的传说，人的灵魂从这个世界到那个世界，再HI到这里，从死者托生，说明灵魂一定存在于彼处，活人是

5、來自死者的。万物都来自自己的対立面，活是死的反面，活与死是相互产生的，从活产生死，从死产生活。“死者的灵魂存在于某处，再从那里回到活”。[2]P22如果活的不是从死产生，而是从别的产生，而活的又必须死，那么一切都会死不会冇活，这是不正确的，从而证明了灵魂不朽。在这里，柏拉图提出了学习就是回忆理论，提出了个别事物与关于事物的理念Z间的关系。当一个人听到、看见或者以其他方式觉察到一件东西的时候，不仅知道那件东西，而一且觉察到某个别的东西，对这个个别的知识并不是原来的知识，而是不同的知识，这个不同的知识是人本身就具冇的。举人和竖琴的例子來说明，人和竖琴是不同的知识，看到竖琴就能想起那个拥有竖琴少年的

6、样貌,这就是回忆。苏格拉底还举例说，我们说有“等”这样的东西，意思不是一块木头等于另一块木头，一块石头等于另一块石头之类的，而这个“等”是离开具体事物的“等”本身。那么这个“等”本身的知识是从哪里来的呢？苏格拉底回答：“我们必须先已经有'等'的知识，然后才能看见相等的事物，认为这些事物力求类似'等'本身却乂不如它"o[2JP27我们在具有“等”的感觉之前就已经具有“等”的知识，但是要想获得关于“等”的知识，只有通过视觉、触觉或其他一种感觉才行。利用知识的先天性，柏拉图论证了灵魂是先在的，在获得人形之前就有，与身体分离，具有心智。在证明了灵魂存在于生前，还要证明其存在于我们死后，这样才完整。苏格

7、拉底说这个问题很简单，把这个问题前面得出的那个结论连接起来就行。接着柏拉图论述了灵魂与身体Z间的关系。首先，灵魂是独立于身体的，灵魂单独自身查知的时候，就进入那纯粹、永恒、不朽、不变的领域,是永远如一，常住不变与永怛相通的。其次，灵魂和身体之间的关系是灵魂是处于统治和领导，身体适于服从和隶属，“灵魂像神明，身体像凡夫”。：2］P35最后，柏拉图说明了押学的具有净化灵魂的功能，哲学教人摆脱肉体的纠缠