庄子思想探究

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1、庄子思想探究作为中国原始道家的代表人物，庄子在传承并发扬老子思想的基础上，提出了许多不同于儒家、法家等其他哲学思想派别的独特思想。他留下的传世著作《庄子》虽然有些偏激与消极之处，但其诗意盎然，哲理宏博，恢诡请奇，汪洋恣肆，暗示性无边无涯，涵盖面无穷无尽，不但表达了他特殊的人生智慧，而且代表了特殊的中国艺术精神，堪称世界文化的奇葩。一、人与自然的关系人与自然的关系人与自然的关系人与自然的关系。1）天人合一“天地与我并生，万物与我为一。”（《庄子•齐物论》）与儒家殊途同归，庄了强调的也是个人与无限的宇宙契合无间。“道法自然”是道家美学的

2、一个基本思想。人处于自然中，自然也是美的。天地的“大美”就是“道”。获得绝对的自由要通过体“道”的方式，而体“道”要靠“心斋”和“坐忘”使自己的心境清明澄澈,靠直觉在其中领悟和感受，最大限度地融合于自然，抛弃自己的诸如生死、功名、得失、贫富、毁誉等一切的物欲和意欲，即要抛弃一切实用功利性的考虑，抛弃社会观念和人文观念的束缚，物我两忘，达到“无功”、“无名”、“无己”的状态，最终成为“至人”、“神人”、“圣人”。与儒家积极入世、努力尽自己的社会义务和社会责任不同，庄子追求的自由是精神的超脱解放，他否定一切外在形式的束缚，包括儒家仁义的

3、束缚，以化解人生之忧。2）“无以人灭天”“天地有大美而不言，四时有明法而不议,万物有成理而不说。”（《庄子•知北游》）庄子认为，自然本身便是一种完美的状态，无需经过人化的过程。人与天地自然都是由气构成的，人是口然的一部分，因而天与人是合一的。但是，由于人类社会建立了种种制度、规范，破坏了自然本性，造成了天与人的对立。从当世的角度看，庄子这种天人合一、尊重自然发展规律的思想对我们有很大的启发。我们为了谋求经济的发展，不惜以牺牲自然为代价，最终导致不断地受到自然的惩罚，如今才意识到要与自然和谐相处，走可持续发展道路，殊不知早在几千年前智

4、慧的前人就已经向我们提岀了警告。然而，在庄子的这一思想中，要恢复人性之自然，就必须破除一切物质文明和精神文明却是偏激的，不科学的。他认为原始社会是最接近自然的，也就是最高的社会境界，这其实是将自然状态理想化了，是违背人类文明发展进程的，不能因为强调文明进步的负面意义就否定人类的文明，我们思考的应该是怎样顺应口然的发展规律来发展人类文明。二、人类认识的两人局限人类认识的两人局限人类认识的两大局限人类认识的两大局限1）生于死“予恶乎知说生之非惑邪？予恶乎知恶死之非惑邪？”庄子对人的生死问题做了独到的思索。他的妻子去世时，他鼓盆而歌。他的

5、行为使旁人觉得不可理喻，但他却有着自己的理解，他认为生者其实并不知道死者的世界，怎么就能肯定死者一定不如生者呢，也许死者脱离了肉体的束缚，反而获得了精神的自由，生者乂何必为死者感到悲伤？2）物与我“民湿寝则腰宿疾死，鮪然乎哉？木处则惴慄恂懼,猴然乎哉？”物与我之间是不存在谁对谁错的。人长期住在潮湿的地方会得关节炎而死，但是泥鍬偏偏就喜欢潮湿的地方；风吹动树木摇晃时，人会担惊受怕，但是猴子却逍遥自在。其实物与我各有所是,各有所非人对于任何事物的评价都是带有主观色彩的，是从人自己的角度出发來考虑的，而并不一定是事实的真相，带有一定的吋间

6、性和空间性。庄子用辩证法看待生与死、物与我之间的关系，打破了人类认识的局限，对现世也有着很大的启发意义。三、人生论人生论人生论人生论庄子十分重视个性的自由和人格的尊严，“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”。对于统治者，庄了表现出了不合作的态度，宁愿“曳尾于涂”，也不愿入世做官。在他看来，勉强地为统治者服务，做有违自己心灵的事情，就好比给野鸭续腿，给白鹤断足，都是违背口然的，是不会得到幸福的。另外，庄子也讲求全身养生，讲求善于冋避矛盾，“虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。”从个人角度看，庄子的自由精神和超脱思想在社会利益竞争日

7、益激烈的今天是调节人们压抑心理的•个绝好药方。它为生活在这个在市场经济催生下物欲横流的现实中的人们在社会之外找到了一个宁静的心灵港湾，建造了一个心情的绿色花园，使人们能有一块自由精神的乐土。这种精神的自由超脱也给人提供了一条消解生活压力苦闷，在逆境中保持平衡心理，获得平和心态的很好途径，让人们获得心灵的淡泊与宁静，增强了人们生活的信念和勇气，以完成对自我的超越。从社会角度看，《庄子•逍遥游》强调的是一种极度自由的状态，歌颂了生命自我的超脱飞越；《庄子•齐物论》则强调了平等，肯定了物我之间的融合。这种自由与平等的观念表现为反对唯我独尊

8、，主张宽容，承认口己的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严，必须以承认别人的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严为先导。这些观念不正是我们如今讲求人文关怀、建立和平世界所需要提倡的吗？总的来说，庄子的哲学思想对我们当代人有很好的启示作