关怀伦理视角下的教师专业素养

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1、关怀伦理视角下的教师专业素养学院：马克思主义学院专业：思想政治教育姓名：林美学号：2009822081关怀伦理视角下的教师专业素养摘要：关怀伦理是当代西方女性主义伦理学中的一个重要分支。它以女性特有的心理特征为视角来对现代人际道德关系进行重构，因此其所包含的思想具有独特的内涵和重要的应用价值，对教育学也有很多有益的阐述和启发。本文在简单介绍关怀伦理的基本理念的基础上，就关怀伦理对教师专业素养的要求进行了阐述。关键字：关怀伦理、关怀关系、教师专业化诺丁斯（NelNoddings）的关怀伦理学是西方理性传统下，异军突起的由女性主义者提出的伦理学，它强调过去在学术上受到压抑的女性特质思维，

2、而提出关怀情意才是道德的基础。它在道德哲学上的学理基础，提出相对于男性精神的女性精神，相对于道德推理的道德态度，和不同于父亲语言的母亲语言。并且诺丁斯以女性观点重新诠释存在体验，以关怀关系中的对话和述说，打开了教育的新局面。一、关怀伦理的基本理念关怀伦理的基本理念可以分为三部分：（-）哲学方面：以关系为人存在的全幅基底，以关怀为人道德存在的基础关怀伦理学以女性的生活实践体验出发，批判地继承存在主义的存在体验，提出——“关系”为人存在的全幅基底，而“关怀之情”就是人的道德基础。关怀伦理学揭示“理想的关怀关系”为：关怀者的关怀是开放地接受对方,并对自己所关怀的对象作出关怀实践的承诺；而受

3、关怀者是在被接纳中，自出地表达自己的情感或表现自己的需求。每个人都在被关怀和去关怀别人的关怀保存结构中，让道德情怀交流而贞定，这是人生的实境。•人与人之间的“相遇”或“邂逅”，就是一种关系的开始，这也是可感可体的。诺丁冇一句很重要的话，将她和过去以“理性”为道德核心的哲学家区隔开來，她说：“关怀是道德的基础，而非道德是关怀的基础”。这是说道德不是高悬在上的外在之理，而是内在于我们心中的触动之情。由这点也町以说明：关怀伦理学是以人的内在“情意”作为道德的根本。（二）心理学方面：关怀之情的内在三角动力学——关怀情意、理想与承诺曲于人在面对道德关怀情意的内在召唤时，会冇种种冲突因索左右自己

4、关怀实践的抉择：：要去关怀，或不去关怀，要如何关怀等。因此当道德义务感产生或没有产生时，这要从人内在的关怀“情意”所产生的道德“理想”和道德“承诺”的关系去分析，于是关怀情意，承诺和理想三者的互动，成为关怀的内在动力学的分析。在上述哲学基础部分，是对于人的存在处境作一呈显，在此则是就道德实践真实发生时，道德自我内在的情意力量和抉择矛盾加以分析。当人的关怀情意流霜出來而在关系中实践时，实则是一种理想自我形象的实现。这种理想自我的形象越清处或期许越深时，那出情意而产生的承诺会越深厚，实践的动力也会越强而坚持下去。但这其中的发动和关连是没有必然保证的。因为，我们的关怀情意不一定会流霜，即使

5、流SS岀來，也不一定会形成理想而下承诺，即使下了承诺要去实践，这承诺也未必会持续而将理想完成，又这承诺即使持续，也未必符合受关怀者的需要。这当中有种种的可能和不可能，使得道德实践成为没有保证的。这也突显了在关系中的人，其实也是自由的。(%1)教育学方面：培养关怀之情，保存道德理想，增强道德承诺了解了对于道德义务之承诺与实践，是來自于关怀情意所产生的道德理想时，道德理想的保存，培养和增强，便成为重要的道德和教育议题。因此努力造就“有能力的关怀者”，便成为道德教育的重要任务。这包括：1,运用内在心灵自发的力量，外在的社会结构机制调整,，來护持住人的理想；1,运用教育方法中示范，对话，练习

6、，肯认的力量，來培养道德理想；2,在课程教学的安排中，注意到学生有关系一贯性的需求，包括:时间，地点，人事，和课程的一贯性；3,在成果的验收上，教师要能体认到——在教学中所创造出來美好的自出学习经验，以及在其中所呈现的关系中的悦乐，正可以作为道德理想的回馈力量。从这样的架构可以看出：关怀伦理学的思维模式，不是理性逻辑式的平铺，而是要呈显人性中情意动态辩证的曲折变化，从中指点出人性中冇关怀的初衷。而壇强关怀情意，必须正视人性层面中“理想”的部分。而这道德情意背后的动力方向，要靠生活中口积月累，潜移默化的努力來达成——这就是教育实践需要完成的任务。二、关怀伦理对教师专业素养的要求在诺丁理

7、想的教育重建蓝图(Noddings,1992)中，面对学生的成长需求，教师就是关怀者，因此整个师资培育和教学实习的过程，都要根据学生的需求，去加强调教师们的专业敏感度和权变能力(Noddies,1984,1986)。教师的观念与索质是教育改革成功与否的核心关键。本文从关怀伦理学的观点提出身为一位教育工作者，应对下列各方面有认知、反省与实践的能力，包括：(-)教师如何看待知识——去专业化的专业要求首先，诺丁斯主张在教育上，应该走向“去除专业化的教育”(Nod