作文升格指导_心有清泉

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1、期O原文展示：心有清泉“明月松间照，清泉石上流”。心有一盏明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗和苦涩。心有一汪清泉，将会洗涤你的灵魂，滋润你的生命。“泉”是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来涓涓的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉的身影，还有苔痕、鸟影、梅枝，以及月光、清风、松色。东山魁夷说“人人心中都有一股泉水”。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。心泉是尘世间最纯净的东西。从古至今，它不间断地奔流着，阅尽生死荣枯，它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而灰颓沉湎？心中有泉的人才能甘于清

2、贫、甘于寂寞，才能自始至终保持独立的人格，才能忘我地创造。心中有泉的人，一生都在浇灌真善美之花，他们为人类留下了一道道可贵的的精神清泉一一屈原字字珠巩的楚辞，李白气概奇伟的诗歌，苏轼奔放的词文，还有司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些精神的清泉赋予人类文明、尊严与崇高。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸着一种属于整个人类的精神，比如孔子，比如释迦牟尼……人生是天空，有太多的云卷云舒；人生是海洋，有太多的浪起浪散；人生是立交桥，有太多的车来车往……繁华的城市里，我们在不停地奔波着、忙碌着，明天的时间今天用，今天的事情

3、昨天做。于是，我们的生活节奏越来越快，精神越来越紧张，以致健康丧失，心灵蒙尘。而快乐，只是“国王的新衣”。该如何摆脱心灵的羁绊，清扫心灵的尘埃？佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷横流竖淌的人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。心有清泉，才能洗涤灵魂的污浊；心有清泉，才能解脱生命的烦恼；心有清泉，才能滋润你枯萎的生命；心有清泉，才能享受轻松自在的人生。o升格指导：作者紧紧围绕着“心有一汪清泉，将会洗涤你的灵魂，滋润你的生命”这个论点，择取古今中外名人哲言，精心构思成文。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱。但

4、可惜的是：(1)文章材料不够丰富。如第三段中虽有昭"CHNAHXJ.COM观点“心中有泉的人，一生都在浇灌真善美之花”，但作者仅仅是敷衍地列举了一些名人的文学成就，而明显地缺少具体材料的卬证，使文章显得苍白无力，从而削弱了文章的论证力量。（2）空发议论和抒情。议论与抒情经常是因有事发牛而抒发出来的，切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无情而“抒情”。可第四段“繁华的城市里，我们在不停地奔波着、忙碌着，明天的吋间今天用，今天的事情昨天做”。既与文章容无内在的联系，也不能与文章融为体，纯属于空发议论而已。O升格佳作：心有清泉心有一盏明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗和苦涩。而心

5、有一汪清泉，将会洗涤你的灵魂，滋润你的生命。生活不相信眼泪，失败也不意味着扼杀成功。生活的辉煌拒绝的不是平凡而是平庸。如果心有流动的清泉，就会拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀。东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水。”心中有泉的人，一生都在浇灌真、善、美之花。宋代的苏轼步入仕途，遭遇了人生中的一大劫难“乌台诗案”。苏轼丢官降职，被贬湖北黄州。但他却没有颓废下去，依然能“不以物喜，不以己悲”，诵出了千古佳作一一《念奴娇•赤壁怀古》。在过着“林舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳”这般闲适畅达的那段日子的同时，他还自励吟唱“是处青山可埋骨”、“此心安处是吾家”。面对人世

6、的荒谬，他凭着内心那份超然世外和物外的宁静，温和而倔强地反抗着。在黄州的日子，可以说是上苍对他人生最完整的一次考核。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”“泉”是古诗文中极富韵致的意象，漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来涓涓的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉。每次读王维的《山居秋暝》，都会惊诧于山间雨后的那种如水墨画般地清新、淡雅、宁静的景致。聆听那明月朗照下，万赖俱寂中穿过山石的淙淙流水、喧笑竹林的莫愁浣女和桨移莲动的晚归渔舟，一切都令人心驰神往。而心中惟有清泉的人，才能甘于清贫、甘于寂寞，才能始终保持高洁的情怀。也惟有如此,他才会咏出这脍炙人口的千古

7、名篇。如清泉般清澈、诗意、悠然的生活，恐怕是我们现代人最梦寐以求的。古人说：出世者入世，入世者出世。所谓“出世”，便是一种看透世间现象的智慧。但人世间往往有许多事情，容易让我们迷失自己，一旦我们不能掌握自己生活的方向时，那么，我们的人生就会变得堕落。心中汪满清泉,生活就不会干枯。再难的路也能行，再高的山也敢爬。给自己在心灵间画出一块责任田，养花种草，耕云织锦。我们不必追求完美，但我们可以日臻完善。佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉。正如古诗所云：“春有百花秋有月，夏有