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1、年第期敦煌研究总第期现吁路曰以护代厅!敦煌飞天形体姿态的来源谢生保,软煌研究院文蔽所甘肃兰州!,、、、内容摘要本文在前人论述的基础上对敦煌飞天形体姿态来自百戏杂技乐伎舞蹈武术体育猛兽飞禽的观点,列举大量实例进一步地论证探讨。关健词教煌飞天形体姿态来源中圈分类号拙为文橄标识码人文章编号川一伪归刀以一一伪,。敦煌飞天艺术是在本民族的文化艺术基础业繁盛的市井勾栏成为了单独的表演项目上,不断吸收印度、中亚的艺术特长,融合西域、敦煌飞
2、天有一些优美的形体姿态,就是古代绘中原、江南的飞天艺术发展创造出来的。因此,画大师摹仿杂技演员的形体姿态而创作的。如敦煌飞天在飞动中的跳跃、升腾、悬空、翱翔、浮敦煌飞天悬空倒立、向下俯冲的形体姿态就是、、游、翻飞、鸟瞰、降落等形体姿态,不仅是来自印摹仿杂技表演的徒手倒立幢伎倒立走索跟度、中亚、西域艺术,而且主要是来自中国传统挂、马术倒立、戏车倒立等姿态创作的。这种悬。,,、,的艺术飞天进人中国后脱胎换骨的变化就空倒立向下俯冲的飞天形象从北朝一直延续。、。是吸取了中国传统的艺术血液除绘画雕塑到宋代艺术之外,还吸取了其他艺术的精华,才使敦
3、煌杂技中的各种倒立形体姿态,从现存汉代。、以来的石刻画像、浮雕、古墓壁、飞天具有了飞动多变之美古代的绘画大师画石窟壁画等民间艺人是从哪些中国传统艺术中吸取精华,文物古迹都能找到大量的资料,下面仅举与飞,。不断创造丰富敦煌飞天的形体姿态的本文列天倒立形象相似的例子举实例进行,。“”,比较谈谈粗略的看法徒手倒立汉代称为倒植是杂技形体表,,,演的一种即足部朝天手臂在地支撑全身重一敦煌飞天形态与百戏杂技量,形成倒立平衡。有双臂倒立,也有单臂倒立,还有倒立旋转和倒立行走。汉代古墓画像、、、,乐伎杂技角石刻和石窟壁画资料不少中国古代的百戏包括
4、歌舞如抵、摔跤、举重、幻术、斗兽、马术等表演项目,起山东武氏祠画像石百戏双臂倒立图,,。,源于春秋战国形成于汉代兴盛于隋唐五代,,之后杂技从歌舞乐伎中分离出来流入宋代商山东武氏祠画像石单臂倒立‘图,收稿日期二么刃一一仍作者简介男一,,,。谢生保男甘肃省酒泉市人教煌研究院文献研究所副研究馆员图山东武氏祠画像石双胃侧立图莫离窟西锐第窟胡人倒立。即有一校伎倒立幢伎亦叫顶竿或载竿,,大力士头顶长竿竿顶有山木山木上有杂技童,、。子作上下翻腾倒立拿顶等惊险动作顶竿上“”。,、倒立的动作也叫跟挂撞伎倒立
5、汉代三国,以来的画像石和石窟壁画中的资料亦不少如三国沂南古墓画像中撞伎倒立图,‘,甲卜、厂厂·曲卜人声山口产护几西晋李会进宴庆碑画像中撞伎倒立图,,莫高窟晚唐第窟宋国夫人出行图中撞伎倒立图,莫高窟宋代第窟刘萨诃因缘变中撞。伎倒立图,莫高窟壁画中的撞伎表演有歌舞乐伎配合,展现了唐代至宋代的大型散乐百戏表演情图山东武氏祠画像石单胃倒立。景。莫高窟西魏第窟胡人倒立图。戏车倒立比顶竿倒立更为复杂惊险即在飞驰的马车上竖立高竿,高竿山木上有童子莫高窟西魏壁画中
6、的胡人倒立,可能就是,、跟挂、顶竿、文献“”伎人作各种惊险动作其倒立伎中西域杂技表演的婆罗门伎双手据地倒人,随马车飞驰。东汉张衡《西京赋》中,对此有行,双足凌空,代手舞蹈,并倒行来往于刀山剑“,,,。川仁‘“具体的描写尔乃建戏车树修旎振憧材上树之中图莫高窟晚唐第窟宋国夫人出行图植伎倒立图三国沂南古墓画像石植伎例立图莫高窟宋代第窟刘萨诃因缘变摘伎倒立下翻翩,突倒投而跟挂,譬损绝而复联,百马同,,,’,髻聘足并驰态不可弥’〕〔引戏幢末之技车倒立、跟挂的表演,在汉代、三国画像石中,资,料也很多此处仅举两
7、例山东新野汉代画像石戏车倒立图,三国沂南古墓画像石戏车倒立图,。缘木倒立亦叫爬杆戏即在地上用高木杆搭面“’字形,或“”,,’形杂技演员手脚配,,合攀杆而上在木杆上表演各种优美惊险的动。,有的演员手撑木杆倒立悬空有的演员单作,有的演员双足勾横手撑木杆身体横悬空中,。,木倒挂身躯缘木杂技今天还在表演中国杂,,图西晋李会进宾庆碑画像桂伎倒立剧团的爬杆杂技精彩惊险优美敏捷缘木倒,,。木杆上有人表演场面盛大表演复杂人为、。倒立倒投姿态图困山东汉代新野画像石戏车侧立图徐州汉代画像石缘木侧立圈
8、山东汉代徽山沟画像石缘木侧立圈山东新野画像石戏车侧立“”,,绳伎倒立汉代称陵高履索南北朝称立在汉代画像石中资料不少如“”,。徐州汉代画像石缘木倒立,由人表演青丝撞伎就是今天的走钢丝蔡盾《汉宫典,“,职》中记
