学司马懿管理

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1、学司马懿管理无悔的选择是好选择借鉴司马懿面对选择时的智慧:1）不求最好，但求满意。2）无悔的选择是好选择（我们采用“最小后悔法”）3）绝不掉入别人给定的选项中（冇一句话是这样说的，选择比努力更重要。我们的仝活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人在为不知道如何做选择而焦虑茯至痛苦。那么，选择有规律可循吗？当人生出现重人选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面，司马懿就是一个厉害的主儿，在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重人选择都是那样的惊心动魄。）女士逛商场，越看越不廿心，这叫选择带来的踌躇与焦虑，生

2、活中许多病苦是因为选项太多造成的。诸葛亮前岀祁山时遇到司马懿，这是司马懿在《三国演义》国笫一•次岀场。时间是在赤壁Z战后的二十年。两人在祁山相会，此吋，祁山西城特别安静，诸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店铺里，司马懿当时有15力大军，而亮身边都是文官，他们都指望诸爲亮找出活命的办法。诸葛亮吩咐隐起旗帜，在楼上焚香抚琴，司马懿没冇想到，只能选择进与不进。司马懿思前想后，这是在重大选择前表现岀的焦虑，诸葛亮大开四门，无奈无兵无将，只能出此险招，诸葛亮也有信心，帀i对异常局面，司马懿不会贸然进城，想不出其中的奥妙。形势不明，绝不会贸然进攻，司马懿传令往北山而退。司马昭不理解，

3、司马懿说，诸葛亮平生谨慎，必有埋伏，诸葛亮的反常行为，背后必有意想不到的秘密。（《三国演义》中讲述的空城计的故事就是关于司马懿做选择智懑的经典故事，而对诸葛亮的空城计，司马懿没有冒险进城，那么，他的这个选择究竟是对述是错呢？）司马懿没败，他的选择体现出四个特点:一是不求瑕好，但求满意。形势危急下领命，被动时逼退了诸葛亮，这就不错了。但进城就有风险。像今天存在的剩女现象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家儿子上屮学了，得一百分得靠运气。司马懿没必要百得要一百分。最好是好的敌人，追求最好会走到反面去。没有100%的完美只有100%的错误。二是无悔的选择是好的选择。司马

4、懿事后后悔，人生后悔时是最痛苦的。无悔的人生是好的人生，无性的选择是好的选择。但后悔是选择的影子。面对选择就得用最小后悔法。司马懿不进城相比而言是理性的选择。成功了不要贪胜。人生、商海都贪胜，最后败坏To打麻将听牌时最危险。得意不要忘形，要保持淸醒，但是空城计只能给高人用，见俗人得用俗招。用策略要看对手的状态。（我们很多人做选择，都喜欢追求一个标准，那就是完美。司马懿和诸葛亮的第一次交锋，Z前一直大胜，后来因为中了诸葛亮的空城计而不够完美，甚至他胆小的举动还成了大家的笑料。然而从管理学的角度来分析，《空城计》中司马懿选择撤退的行为不仅不丢人，其中还蕴含着他关于做选择

5、的过人智慧。人生做选择就像下棋，冇的人之所以能成为高手，是因为他每做出一个选择都尽可能地从远处出发，从全局出发，不为眼前局部的利益所诱惑。）三是绝不掉入别人给定的选项里。空城计是假的，真实的历史是231年二人才対决。诸葛亮兵出祁山，当时曹真病重，被包围。魏只得征调司马懿來防守。这一年诸葛亮50岁，司马懿52岁。司马懿带大军来到祁山准备开战，派小分队驻守，自己的主力去直扑诸葛亮人营，诸葛亮却转头去了上鉛了。司马懿发现不如诸葛亮。立即追，他跟身边人，你们不知道他，一怎会安营扎寨，快点就可以赶到，対了。诸葛亮成也谨慎败也谨慎。做擅长的事情时，最容易被人看出破绽。小战后对峙

6、，诸葛亮撤回祁山，司马懿还是追，诸葛亮也正等着呢，司马懿杀过来了，在卤城拼吧。结果战争没开始，司马懿的军队建立一座更加坚固的大营，两支军队不打了，都在搞建筑了。司马懿固守待援，这是看着你。引起许多不理解，这是高明的不掉入你给定的选项里。（《三国演义》中的司马懿就是一个有大局观的人，正是凭借着豁达的气度和过人的判断力，他才能在每次巫人选择Z后不怨天尤人，不后悔，才能在智慧超群的诸葛亮而前不落下风。为了不落入诸葛亮的布局，司马懿一直跟诸葛亮拧着劲儿，偏不按常理出牌。我们生活中也常有这种情况，自己的选择被他人捉前做了安排，这个安排如果来自竞争对手，轻则会干扰我们的思路，严

7、重点就会使我们陷入被动的局面。面对诸葛亮的聪明布局，司马懿就一直坚守，千万不能掉进诸葛亮的布局里來？那么，在关键问题的选择上，司马懿究竟有哪些高明Z处，我们从中又能获得怎样的启发呢？）诸葛亮布好局了，司马翁偏偏坚守対峙，遭到曹魏强烈反対，因为他当吋威信不高，许多人不服。5月份，终于决定开战，结果是魏军被迫撤退，六月蜀军无粮全军撤退，司马懿有三点成功：祁山解围了，保住了麦子，逼退了诸葛亮。司马懿不容易体现在管理难，司马懿上有领导的猜疑，身边人也不理解。2借鉴司马懿发挥骨干作用的六字箴言：1）对付猜疑型领导：勤（勤快），谨（谨慎），忍（坚忍）2）对付记恨型领导：谦（