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时间:2019-11-24
《六国论(共两课时)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、六国论苏洵学习目标1、疏通文字,整体把握课文。2、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象。3、能够正确翻译文章。论:是散文的一种,以论证为主,其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语,实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因,借古讽今。解题六国地图秦灭六国时间表前230年灭韩—前225年灭魏—前223年灭楚—前222年灭赵和燕—前221年灭齐,统一全国。朗读课文六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。1、兵:兵器。2、
2、善:好.3、弊:毛病,弊端。4、赂秦:赂本指送给别人物品,此处专指割地5、力亏:指削弱了自己的力量。亏:亏损。6、道:原因,理由。7、互丧:互,交互的意思,也有相继的意思。丧,指灭亡。8、盖:原来,大概。9、独完:独指单独。完,指保全。特殊句式六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦赂秦而力亏,破灭之道也。判断句秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十
3、城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。1、获:得到。邑:小城、市镇。2、实:实质,实在内容。3、亡:丢失,丧失。所亡:指丢失的土地。4、欲:动词,希望。所大欲:是一个名词词组,表示欲所涉及的事物,可译为“最希望的事”5、患:担忧,害怕6、固:当然,本来。6、厥:代词,表领属关系,相当于“他们的”。7、祖父:指祖辈和父辈的意思。8、斩荆棘:披荆斩棘,表示创业艰难。9、举:拿。予:给。10、厌:
4、满足。11、奉:送,给。此处指割地给秦国。12、弥:更加。繁:多。13、判:辨别清楚。14、至于:到……的结果。颠覆:被推翻,也就是灭亡。15、宜:合适,应该。然:代词,这样,如此的意思。用来指上面所说的情况。16、得:适宜、得当。17、厌:满足古今异义词:其实颠覆祖父古:是两个词语,其:代词。实:实质,实在内容。今:副词,表示所说的实际情况古:灭亡。今:采取阴谋手段,从内部推翻合法政府。古:祖辈,父辈。今:父亲的父亲。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后
5、亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。弊在赂秦赂秦力亏(第一段)不赂者以赂者丧(总分)(第二段)(总分)(第三段)数量上程度上道理上(并列)齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧结构图总分第二课时检查⑴其实百倍⑵思厥先祖父⑶至于颠覆⑷可以不赂而胜⑸可谓智力孤危⑹而从六国破亡之故事那实际情况/实际上。祖辈和父辈/
6、指父亲的父亲。到……的结果/表示另提一件事智谋和力量/一个词,指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。前例、旧事/今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。灭亡/采取阴谋手段,从内部推翻合法政府。辨析下列各组句中变色字的词义:非1、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦2、实迷途其未远,觉今是而昨非3、才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤4、谪戍之众,非抗于九国之师也或1、或曰:六国互丧,率赂秦耶2、马之千里者,一食或尽粟一石3、或以为死,或以为亡4、当于秦相较,或未易量不是错误,不对没不能有人有时,偶或有的……,或许,也许3.得A小则获邑,大
7、则得城B此言得之C古之人观于……往往有得D然后得一夕安寝4.亡A诸侯之所亡,与战败而亡者B山东豪俊遂并起而亡秦族矣C追亡逐北,伏尸百万D今亡亦死,举大计亦死E河曲智叟亡以应5.事A以地事秦,犹抱薪救火B天下事有难易乎C季氏将有事于颛臾D不事稼穑获得正确心得得已,能够,得到丢失灭亡逃亡的人,逃兵逃亡通“无”,没有侍奉事情战事从事6.终A齐人未尝赂秦,终继五国迁灭B惜其用武而不终也C文王九十七乃终D吾尝终日而思矣7.始A燕赵之君,始有远略B至丹以荆卿为计,始速祸焉D养生丧死无憾,王道之始也8.与A与嬴而不助五国也B合纵缔交,相与为一C今由与求也,相夫子D
8、无乃尔是过与最终坚持到底死全起初才开端亲附,结交援助,帮助和通“欤”9、举举以予人,如弃草芥 拿举所佩
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