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《《善良》教案共两课时》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、善良教学目标: 1.领会作者的观点,理解重点语句的含义,加深对“善良”的认识。 2.拓深对善良的思考,学会用一颗向善的心看待纷繁复杂的生活。 3.培养议论文的文体意识,学习理性的思维方式。 教学重点、难点: 逐步深入地理解文章的观点,抓住其中的逻辑思路。 教学设想: 学生对议论文的接触并不多,认识比较模糊,实际上还不太会读议论文,更别说写了,而本文又有很多地方不是一下能读懂的,所以,我想通过分步阅读的方式,引导他们由浅入深地理解文中的观点;再以补充论据,提出新见解的方式,深化认识。而这同时也是一次对议论文思
2、维过程的体验。 教学过程: 第一课时一、导入 1、一张图片:面对这种情境,你怎样做?为什么? 一种说法:“女人被称善良表示不够漂亮,没有特色;男人被称善良表示没男子气;主管被称善良表示优柔寡断,部属被称善良表示冲劲不够……总之,善良不是个好的形容词。善良给人以宽容,却被看成软弱，善良给人以诚实,却被看成窝囊。” 究竟,善良是什么?我们还要不要善良? 让我们一起来看下王蒙是如何来定义善良。2、作家剪影（略）二、整体感知，通读课文、标记段落、找出生字词，一起读注释1.字词积累①字音：不足恃（shì）：依赖
3、 圭（guī）臬（niè）：土圭和水臬。古代测日影、正四时和测度土地的仪器。 稚（zhì）弱滥（làn）恶 惶惶不安负隅（yú）抵抗 喁喁（yú）私语 踽踽(jǔjǔ)独行2.②字形：愚蠢恃才傲物 对峙 凄厉 励精图治 弘扬 一泓深潭 参透 渗透 迷彩服 兴高采烈 2.作者主张什么，反对什么？我喜欢善良，不喜欢凶恶。3、．根据议论文基本结构，理清本文思路。提出问题（第1—4自然段）：针对社会现实，提出自己的思考。分析问题（第5—11自然段）：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强
4、调了善良的力量和作用。表明观点（第12自然段）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。三、重点研读 （一）、研读第一部分，思考: A.现实中,一般人是怎样看待“善良”的?作者对这些看法持什么态度? 明确：一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良；是否有实力、才干比善良与否重要。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。B.作者运用一连串的问句,表达了怎样的看法？为何不用肯定语气的陈述句？那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇
5、或是恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么？-----毒蛇和恶狼是有限的;不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切;我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，极少数是真正的毒蛇和恶狼；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人,我们也就成了毒蛇和恶狼。 小结:这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法，作者没有直接发表自己的见解,而是通过一连串的质疑层层递进，步步紧追，
6、更能引人思考,继而转入下文对“善良”的论述,这种写法叫先破后立。 （二）研读第二部分 1．王蒙对善良的议论有哪些新意？引导学生把握作者的观点。①善良与凶恶相对善良是稚弱的，常常败于凶恶手下，但善良每败一次就把自己弘扬一次。②多数情况下，善良之不为恶非不能也，是不为也。③即使自以为百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。④善是人类和社会进化所必需。⑤相信国人会愈来愈善良。⑥善良才能把精力集中在有建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗。2、这部分主要运用了什么论证方法？用这一论证方法有什么好处？明确：对比
7、论证（找出所在段落）第5段力量对比：善良稚弱——凶恶强大（尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用）第8段结果对比：善良得弘扬——凶恶被压缩（从道德、意义上阐述善良的内涵和外延）第11段心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶（说明善良的人永远不会丧失信心）5、力量对比：善良：稚弱——凶恶：强大对比8、结果对比：善虽败得弘扬——恶虽胜被压缩如秦桧和岳飞：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。11.心态对比：善良之人坦荡——凶恶者惶惶对比论证：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。2．齐读第6自然段
8、，体会语言有什么特色？这样写有什么好处？明确：修辞手法---排比；第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度。第二组排比，充分展示善良的功能作用。议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力。板书设计过了时（1）树靶子一、破不足恃（2）反驳（3、4）：我们不应该放弃善良---
